像蜡烛一样燃烧着自己，用一言一行实践着耶稣让我们做光、做盐的教导。她们是可亲可爱值的我们尊敬的人。片段三：主日进堂，发现加拿大的教友先去的一般都坐在中间。

与13亿人口相比，中国天主教徒人数不过区区600万，我们没有作好耶稣要求我们的“地盐世光”啊！新教弟兄的发展却是突飞猛进，难道我们不该认真加以反思、迎头赶上吗？

最后，“在不知不觉中，便自以为是自己的光”。因此，便“不再是月亮的奥秘，而产生了严重的邪恶，即精神上的世俗化”。

……你光进堂还不够，要办告解、领圣体……”为什么自己不办告解，难道我真的没有罪过吗？如果我认为自己是洁净的，为什么不敢去领圣体？不敢领圣体，不就证明我心中有愧、内心深处认为自己有罪吗？

尤其重要的是，善良需要我们扒光我们经常看中的“自我”。当我们的“自我”占据一切的中心，一切就都被毁了。如果生活中我们所做的每件事只是为了我们自己，这样的动机真的那么重要吗？

以下资料摘自《教会统计数据年鉴》（二O一二年十二月三十一日修订本），旨在为广大读者提供一个全面的视野，综合归纳并补充了教会成员；牧灵机构；以及教会在医疗、社会援助和教育领域的福传活动情况及发展变化。

亲近社会低下阶层很符合福音精神，维持和继续此三大特点，从本质上讲也无可厚非。但此三大特点是历史所造成的，而今天的现状要求在中国的教会改变其特点，因为今天的中国社会在转型。

以下资料摘自《教会统计数据年鉴》（二O一一年十二月三十一日修订本），旨在为广大读者提供一个全面的视野，综合归纳并补充了教会成员；牧灵机构；以及教会在医疗、社会援助和教育领域的福传活动情况及发展变化。

（创1：1）这在西方社会当中，已经成了一个亘古不变的真理；而在中国文化当中，也有类似的解释：“天地感而万物化生。”（《彖传?咸卦》）“无名，天地之始，有名，万物之母。”

众所周知，健康是人类生存极为重要的内容，它对于人类的发展，社会的变革，文化的更新，生活方式的改变，有着决定性的作用。那么，一个人怎样才算健康呢？