“新福传”，新福传下的慕道班也应该有些新的东西在里面，传统意义上的慕道班不是不好，而是有些方面已经不再适合新形势下的“新福传”，尤其是在中国大陆目前的天主教会，不再对慕道班做相应的调整，不仅不利于广传福音

C.门徒专注于耶稣的福音、救赎及复活，而对基督早年与圣母的生活所知有限。54-57年，圣保禄称“天主派遣了自己的儿子，为女子所生”。（迦4：4）65年，圣马尔谷描绘圣母为耶稣的母亲。

另一位福音作者圣若望记载,她站在坟墓外边哭泣(若20:11)，并寻找耶稣。（玛28：5）她哭因为她还在期望什么，她找因为她还想找到什么，她不绝望。

教宗、主教、神父担负着宣扬福音，拯救万民的伟大使命，牺牲我一个，造福千万家，而他们的家属深明大义，默默奉献同样在颂扬上主，同样可敬可爱。人可以没有儿女，可谁都有父母。

在易兴化主教的领导下，全体神长教友广传福音，教友人数一度竟达一万余人。1946年易兴化主教及一些外籍神父被迫离开了他们苦心经营了几十年的黄土地，返回西班牙。

　　若瑟赫忍斯基神父说：穷人的生命是恩宠的泉源，因为是穷人在面对生活的困境及缺乏信任的生命情境中，向我们提供了信仰应追求的目标———透过穷人来表达对基督的热爱和见证，进而接受由福音带来的恩宠。

另一位代表区加培（GabrielAltamiranoOrtega）神父对天亚社说，宣扬福音是普世教会的工作，亚洲不同地区的教会可以互相学习，而香港亦可以跟其它亚洲教会分享传教经验。

我若不传福音我便有祸了。（格前9：16）在我的印象中，老五爷总是在传福音。在周末、瞻礼、节庆，总能见到很多的慕道者来听老五爷讲道，也有很多慕道者受洗加入了教会。

转眼到了2015年，这一年喜从天降，辽宁的费神父来了，他把我的信仰激活了，天主的福音唤醒了我一直沉睡的灵魂。

人一旦受到了宽恕和爱，也应以言以行宣讲修和的福音，活出并见证一种修和的生活。基督徒的分裂已有好几个世纪，今天我们如何能宣讲修和的福音呢？圣保禄帮助我们找到了答案，他强调唯有作出牺牲，才能在基督内修和。