深圳市圣安多尼天主堂与南头天主堂的老人会，共同组织了一个老、中、青三结合的朝圣团。

以色列大火严重打击拉特伦的严规熙笃会隐修士，以及厄玛乌－尼苛颇里真福团体。虽然宗教建筑物幸免于难，但有些隐修士和当地居民失去住所，隐修院的农场也完全毁于火灾。

圣巴尔多禄茂圣殿是第十世纪的建筑，建在提贝里纳（Tiberina）小岛上，这个小岛位于贯穿罗马城的台伯河中，离梵蒂冈大概只有两公里远，小岛上还有一所很出名的天主教医院，“行善兄弟医院”。

后经证实这就是1870年因天津教案遭到浩劫的仁慈堂，原是仁爱会办的孤儿院。关于仁慈堂与天津教案，是中国教会史上震惊中外的一件大事。但天津教案的起因，众说纷纭，而其真相却鲜为人知。

该惨案首先是一起国际纠纷，日梵关系是其核心；该惨案也可以视为一起教案，罗马教会在处理中的主导作用也是罗马教廷和西方国家长期博弈的结果；通过该惨案最后的葬礼仪式可折射出正定的宗教生态是和谐的；该惨案也被建构成政治符号来影响当今的中日关系和中梵关系

此类案件常常作为我国古代戏剧的题材。关汉卿的《绯衣梦》全名《钱大尹鬼报绯衣梦》，剧中的书生李庆安险些当了枉死鬼。

认真听讲信德文化研究所代表在介绍中这次研习会时说，“中国教会对梵二的认识和研讨及参与虽然迟了很多年，甚至半个世纪，但我们终于赶上了普世教会的庆祝纪念盛事。

追思弥撒结束后，对部分神父、教友进行了访谈实录：杨心平教友：我们非常敬佩金主教他，没有他，就没有我们知联会，也没有上海教区的今天。他受到很多委屈，也受到不公平的对待，很多事他是默存心中。

引言：人心中对真理的渴望在每一位基督徒的心灵深处，都埋藏着一颗对真理的渴望、一份对无限的追寻。我们是谁？我们从哪里来？要往哪里去？这些深刻的问题，如同夜空中的星辰，引导着我们人生的航程。

在致迦拉达书信中他又进一步说明了“爱的行为”在基督生活中的生命性。“连信德如果没有出于爱的行为，也是死的”(迦5：6.22)。