而社会一般人则把税吏与盗贼、不正义的人以及作奸犯科的人视为同一伙人，故此玛窦自然就为罪人之列。耶稣开始传教路过葛法翁时，看见玛窦在税关上，就用慈祥、神奇的目光看着他，并对他说：来，跟随我吧！

24岁晋铎，在都灵遇到鲍思高神父，被这位神父的爱德所打动，因为这股爱德浪潮将社会的贫困转为关怀和赎罪的动力。

如今的社会，家庭受到前所未有的冲击：家庭暴力、离婚、不忠、包二奶、试婚、同居等等恶行，都严重地损伤了家庭的价值和神圣。

当时的晚明，海外贸易快速发展，社会思想多元化，但政治日趋衰败，女真族的军队在步步紧逼，农民起义的烽火在点点燃烧。徐光启深深地感到，只有关注农兵、崇尚实践，才能延长明朝微弱的呼吸。

答案是否定的，任何一个时代任何一个社会，法律都无法解决这些问题。用暴力可以暂时压制暴力，但无法永远控制暴力。所以，米里哀主教放弃了警察的暴力，而选择了他自己的方式，用宽恕对待仇恨，用给予对待窃取。

但愿四旬期唤起我们对社会人群的良知、责任与使命！经历四旬期的净化和圣化，让我们不仅进一步了解信仰的美好，认识耶稣的慈爱，人生的重要；而且能够再次点燃起我们的爱主心火，努力以爱还爱。

赌博，严重一点说，会造成社会不安定、家庭破碎、妻离子散；轻一点说，赌博会让人不务正业、游手好闲、家事不问、孩子不管，穷困潦倒、得过且过、家庭不成样子、孩子走上邪路。

关于教宗访问德国引发的异议，教宗回答说:「在一个自由的社会，更甚的是在世俗化的时代，这是正常的。」

教宗赞许德国教会所承办的许多社会和慈善机构，在这些机构内的合作者、职员、以及志工们都做出了极大的贡献。

随后，教宗提醒大家当天是世界社会传播节，并强调了他在这个机会上所撰写的文告的主题，就是：数码世界中的司铎与牧灵工作者：为圣言服务的新工具。