因为在他们心中没有容纳福音讯息和救赎恩宠的空间，等于将自己置于基督恩宠的界外。《天主教教理》上讲：“罪恶存在于人类的历史中：任何人企图忽视或以其它名称表达这晦暗的事实，都徒劳无功。”

因为那说：“这是我的身体”，也是他的话见诸实行的又亲口说过：“你们看到我饥饿，而没有给我吃的”；又说：“你们没有给我最小的一个弟兄做的，就是没有给我做”。

此前，在今年元月的东正教会首席主教会议上，安提约基雅东正教会对该教会有关会议规则的意见未被采纳表示不满，因而没有签署相关文件。

支招：制定作息时间，没有特殊情况晚上教友不要打扰神父。●说到抽烟喝酒，在某些地方几乎成了神父的标配，只要入了席，完全不管不顾自己的身份，贪杯醉酒，常常失态，既伤了身又立了不好的榜样。

相反，一个无用的仆人，一个可恶和懒惰的人（玛25：26）死到临头向天主交账时，天主要对他说：我三年来在这棵树上找果子，但没有找到……砍掉它吧，为什么让它荒废土地呢？

一个没有母亲的社会不仅是一个冷漠的社会，也是一个失去核心，失去‘家庭情趣’的社会。一个没有母亲的社会是一个冷酷无情的社会，只趋向权衡利弊和投机取巧。

’但这个人很奇怪，他回答耶稣说：主，没有人在水动的时候把我放到水池中；我正要下去的时候，别人在我之前已经下去了。他的回答是一种抱怨：祢看看，主，这多可恶，生活对我太不公平了。

然而，在痛苦奥迹中，耶稣没有被悲观主义所禁锢。教宗的弥撒讲道从这段福音谈起，强调天主没有魔术般地消除恶，却接近受苦的人，让人在痛苦中得到转变。

是的，他在许诺中看到了盟约圆满实现的喜乐，看到天主没有欺骗他的喜乐。天主始终信守祂的盟约。天主与亚巴郎立约，要亚巴郎一直遵守盟约；而天主呢？祂许诺要使亚巴郎成为万民之父。

面对灵魂的绝望，即没有天主、知道再也看不到祂的绝望，地狱里的三叉戟和烈火根本不值得一提。问：因此，这种绝望状态就是没有怜悯、没有宽恕的可能性。答：是的，因为只有那些拒绝得救的人才会下地狱，例如魔鬼。