最要命的是，中国在于变通的文化基因。契约精神就是诚实的信守规则。但中国的文化往往在乎聪明，在乎变通，在乎兵不厌诈。比如说田忌赛马的故事，就是活生生地违反契约。

医院里的病患特别需要关爱，而教友们就是雪中送炭之人，在他们最需要的时候，给予他们最需要的关爱。有些病患者说：“我们在医院，除了打针吃药之外，更需要灵性关怀，这是医院里做不到的。

在首都北京的西什库大街上，耸立着一座哥特式的天主教堂，这便是北京四大天主教堂中的北堂，又名西什库天主堂，1703年开堂，曾经长期作为天主教北京教区的主教座堂，是北京最大和最古老的教堂之一。

堂区把善于写作的教友们召集起来，一起谱写美丽的信仰故事，记录南堂最美、最感动的瞬间。《南堂周刊》今年已经走过了七个春秋，透过它来展示堂区面貌，同时也是滋养灵性生命的一份资料，尤其是年长教友。

最开心的一件事是什么？杨：先说我认为最大的挑战吧。这十余年里，我认为教区总堂的建设是我碰到的最大挑战。

圣言：无始之始的存在（1-3）若望福音的序言和创世纪一样讲述最根本的主题：「开始」！然而却超越创世纪所谈论的「创造」的开始，直接进入「天主的永恒」之中。

他还说：“病痛是天主的爱和恩赐，我肉身最痛苦的时候，也是我精神最喜乐的时候。我最盼望的是回到圣母娘的怀抱，我每天都是和吾主耶稣一起走在加尔瓦略山的路上”。

他还说：“病痛是天主的爱和恩赐，我肉身最痛苦的时候，也是我精神最喜乐的时候。我最盼望的是回到圣母娘的怀抱，我每天都是和吾主耶稣一起走在加尔瓦略山的路上。”

依照教区主教的决定：a)可用最合宜的样式，把圣体柜供奉在圣所内最适当的位置，或供奉于不再用来举行弥撒的旧祭台上（303号）；但不得置于举行弥撒的祭台。

他们吃的就更简单了，用最简单的几个字来形容的话那就是：不是人吃的东西！