这部全集是从梅瑟到最后一位宗徒若望，经过长达1400年左右的时间，由一个庞大的作者群在不同的地方（欧、亚、非三洲）、不同的时代（从公元前1300-公元100年左右）、不同的文字（希伯来文和希腊文）、不同的环境之中逐渐写成的

伯多禄就是用这些话来宣报基督的复活的（宗2：31）。他在这里所提到的不仅仅是灵魂。保禄创造了“神性的身体”（格前15：44）这样一个看似矛盾的词语，来说明：整个的人都注定要获享生命。

宗徒们和复活基督的见证者们在基督内找到了死亡之谜的答案。他们确信：受造万物只有在基督内才能得以理解。圣保禄称他为“一切受造物中的首生者”（哥1：15）。

福音中路加的记述比较完整，可以先由路加福音开始，而后继续读宗徒大事录。此二书告诉我们耶稣的生平、言论、事迹、教会的形成与初期教友生活的情形。或者也可先由马尔谷福音开始，后继续读得撒洛尼与格林多前后书。

她按天主十诫、圣教四规、七罪宗，一遍遍地省察自身的言行，一次次的办神功、发痛悔定改前非。她这样做坚持数天、数月、数年。奇迹出现了，癌细胞没有扩散，而且全部消退，胃变得完好如初。

并非偶然，在圣神降临节，圣神伴随着“暴风的阵响”(宗2:2)降临在门徒们身上。就好像圣神想要在那正发生的事情上签名一样。那么，他的名字，Ruach，告诉我们关于圣神的什么呢？

《圣咏》最吸引我们注意的是，它们是耶稣、玛利亚、宗徒们以及我们之前历代基督徒的祈祷。当我们背诵它们时，天主同壮美的“管弦乐队”即圣人的团体一起倾听。

教宗本笃十五世于1915年8月10日的《不流血祭献宗座宪令》中，将此特权授予普世的所有司铎。因此，所有司铎今天均获准可以（但不是必须）举行三台弥撒或共祭三次，惟须在不同时间和情况下举行。

她的谦逊不仅表现在欣然接受主旨，还表现在对其表姐依撒伯尔的爱德，表现在十字架下的坚忍不拔，以及在他们等待圣神降临时，表现在她晚餐厅里的祈祷式的临在于宗徒们当中。

宗徒的责备正是关于一些基督徒不健康的性行为。那么，让我们看看人们的经历，爱恋的经历。咱这里有这么多新婚夫妇，你们可以谈谈这点。