科技不可变成当今的新宗教帕利亚总主教阐明，宗座生命科学院有意「对共同的人性加以仔细厘清和反思」。

文革期间南京教区停止宗教活动，1980年恢复宗教活动。1982年原扬州监牧区、梅州监牧区划入南京教区。2005年4月20日后，陆新平为南京教区主教。

这位枢机部长强调，“我们必须反省，各宗教的文化遗产如何能更积极地向年轻世代传递希望，以及当代艺术如何能承载希望”。

后因城市改建与民生工程及市人民医院扩建需要，在瓯海区郭溪街道三和村划拨25亩宗教用地，将教区总堂诸多功能予以迁建，今日得以正式开工。

礼仪本地化的路径、基督宗教与东西方文化的融合问（张文西神父，圣经博士，河北神学院教务长，信德文化研究所常务副所长）：文化和礼仪本地化是互相影响的，是双向的，我在学圣经中发现，古犹太文化与中国的古文化非常接近

历届教会大公会议以强有力的手段加强和完善了自身严格的体制，尤其是特利腾大公会议，通过对基督新教改革的严厉抵制，对宗教生活的自我更新，对信仰和纪律的不断加强，使的教会体制在一定程度上获得了空前的巩固和发展

连老天爷都保护侯大海文革期间，因着天主特别的保护，侯主教在遭受批斗时多次化险为夷。一次，批斗者捏造了一些假罪名让主教承认，主教不从，他们就密谋要把主教打死。

二、逐句解释与灵修反思1「那时候，上主对厄里亚说：“你去给阿贝默曷拉人沙法特的儿子厄里叟傅油，立他为先知接替你。”」

可是一部《蒙法大词典》想介绍过来，40年于今，还没有消化了，非常可惜。现在正需要合作和帮助。因此我们认为田清波著作的研究是我们通向鄂尔多斯、通向蒙古，并开展合作交流的桥梁。

教会历史上第一次庆祝禧年是在教宗博尼法爵八世颁布诏书《依照古人的可靠传说》，并宣布1300年为禧年，颁布朝圣全大赦。