在一些家庭中，即使丈夫没有外遇，但他迷恋色情文化，他常常迫使妻子接受他演示色情影像中的那些动作，这便使妻子感到自己被矮化为妓女，认识到丈夫不是爱她，而是醉心于色情，不再忠实妻子和他们的婚姻。

何况，有天主与我们共同背负十字架，我们分担的重量不是大大减轻了吗？他的灵性生命不断地成长。对于伤病摧残和生活磨难也多了几分淡定与从容。从此，他不再抱怨、不发牢骚，甘心接纳天主所给的一切。

我们不能否认的是，第一届梵蒂冈大公会议是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈——如果不是弊多利少的话

’其实他不是一个人，光在他最早开始传教的云南昭通，就有7个与他同时代的传教士的坟墓;让农民免于每年谷类收获之前挨饿的土豆，还有不少蔬菜水果，都是他的传教伙伴张道惠夫妇(HarryandAnneParsons

当她有了这份拯救人灵的渴望时，天主也使用她，在给大家讲道时，我感觉不是我在讲，而是圣神在我内工作，有时临讲时感觉没有什么可讲的，但一讲起来便滔滔不绝了，过后我自己都惊讶我所讲的，我真正体验到了圣神的带领

不过，由于直到1949年以前，中国天主教会尚不是一个真正本地化的教会，带有很深的殖民地化的印记，正如方豪所记，仍有不少中外教会人士持守教会不必从事文字事业的谬见，中国籍神职人员中提倡文字传教的人士仍受排斥

至于第三条，要不要聘礼还不是我说了算，咱们是两情相悦，我这有点私房钱拿出来做两套新衣服就行了。　　于是令人把庄子的棺材抬到后院的空房中，打扫庭院及内室。自己脱下守孝的素服，换上彩衣，涂脂抹粉准备妥当。

我们深信他的精神，他的呼声，已经不是旷野里的呼声（于枢机号野声），而会是在千万青年之中，得到洪亮的共鸣。」1969年于枢机（前坐左一）荣升枢机后受到美国友人欢宴。前左二为当时美国众院议长麦考麦克。

教宗说，教会不隐瞒家庭的困难和悲哀，教会也知道天主的意愿，不是要捆绑家庭使之成为奴隶，而是要给予人一个真正的自由环境来成全自己。当人的良知不再能看清天主的这个计划时，整个社会就会受到严重的损坏。

我一生的遭遇，都在天主圣宠养育之中，我的荣誉欢乐，固是天生的赏赐，就是我所感受的痛苦，未尝不是天主的惩戒，要成全我这腐朽不才之人。……因为我有天主及天主居我心中的体会。