就是要改变我们自己的内心，让我们的内心确实有一种皈依。因为在我们不断地归向天主的道路上，内心的归依才是最关键的，特别在四旬期，教会希望我们藉着斋戒、克苦、祈祷获得一种皈依。

1986年世界和平大会的盛况被雕刻为青铜画像　　这次朝圣我们荣幸地走进了这个人杰地灵的小镇。来到亚西西的时候，天色已近傍晚，我们放下行李，一路小跑赶往玛利亚天使教堂，为的是聆听那里的晚祷。

因此也与他们一起受到耶稣的严厉谴责（玛23：13－36），因为，他们的行为不合天国的标准（玛5：20）。

正是从这“信仰生活与我们的人性、认知和情感维度不充分的对话中”，产生“灵性上的疑惑和圣召危机”。“我们不清楚自己要什么，对自己没有足够的认识”。

，同时在1925年圣年推动举办一次大规模的展览，这（梵蒂冈电台消息）项展览的展出品后来成为梵蒂冈博物馆今日的民族传教馆的收藏品”。

当那个小小的村庄西安河渐渐映入我的眼帘时，我的心也随着客车的颠簸在颤动着，那高高的十字架就如同上主的脉搏，在河北滦县与迁安市交界的时空中波动着。

可以说，此时的撒玛黎雅妇人开始真正理解耶稣告诉他的一切。以心神，以真理朝拜父才是信仰的核心。显然，以心神朝拜所要求的正是你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。

中国传统文化在启蒙时代的欧洲主要是由耶稣会士传播的。耶稣会士塑造的中国形象由17世纪的书信和专著策划，并通过它们日趋成熟，而且那些重要的专著在塑造欧洲人中国形象方面可能比他们的书信集更有影响。

这里的房子背靠着山，楼房周围是层层叠叠的树木。露德几乎天天下雨，而且没有任何征兆的，所以这里的树木、花草格外的干净、湿润。

一位来自伊基托斯（Iquitos）的“耶稣受难慕道修女会”修女讲述了在一个地理条件恶劣但民风热情的地区传教的巨大挑战。