愿由童贞玛利亚诞生的主耶稣带给你们所有的人天主的爱——信心与希望的泉源，并也带给你们这份和平的礼物，这是天使们向白冷的牧羊人所宣告的：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安。”

天主爱我们的孩子远远超过我们爱自己的孩子，死亡是回到了天父爱的怀抱，是回到了天堂本家。我敢说：他（她）们在天堂上见到了生命的真实，他（她）们是不愿再回到这个充满危机、痛苦与考验的尘世上的！

天主父、及子及圣神，吾愿其获光荣。海波狱牢，四肢百病，获安灭止。失落之物，老幼祈之，则得所祝。圣人安多尼，为我等祈，以致我等、幸承基利斯督所许洪赐。

希腊人和希伯莱人对世界的理解迥然不同。希腊人将世界理解为场所、位置，而希伯莱人则从时间的意义上来理解世界，认为世界本质上是历史的，是始于创世、迈向圆满的一系列事件。

（希12：1）——摘自网络

教宗说：天主不断地给我们惊喜，虽然人生的挫折很多，但在任何情况之下，天主总会为我们打开新路，使我们怀着希望去面对将来！

当时的经师分严宽两派：前者由霞玛依作领袖，后者由希肋耳作领袖。圣保禄宗徒的老师加玛里耳就是属于后一派的（宗22：3）。

我们都是上主的住客，期待着天上的家乡（参阅：希十一13-16;伯前二11），蒙召把款待我们的世界变得更适宜居住和人性化。谁若把初果捐给有困难的人，他将是最幸运的人。

（希4:15）耶稣与人的交往都能进到别人的情况和感受及经验中；他看到人饥饿而动了慈心，看到拉匝禄的死亡而伤感。

如同圣咏104篇所说的：“一切生物都瞻仰你，希望你按时给它们饮食。你一赐给它们，它们便会聚集，你一伸手，它们便得饱食。你若隐藏面容，它们便恐惧，你若停止它们的呼吸，它们便死去，归回尘土中。