抱怨已然成了一些人聊天的主要内容，恶劣的天气、越来越糟糕的交通状况、商场里拥挤的人群、银行里的长队、工作太累、待遇太少、感情的困扰、疾病的折磨、房子的问题、孩子的消费等等，都在抱怨之列。

耶稣就是在这个多神宗教的背景下，向与他朝夕相处的门徒们提出了一个带有挑战性的问题：人子是谁？宗徒之长西满伯多禄郑重地回答说：你是默西亚，永生天主之子。

在那个很能说明问题的时刻，苏神父回应说，噢，我这一辈子都是在等人。苏神父总是在推动事情的进展。2004年晋铎后，我要搬到雅典耀大学的耶稣会会院居住，而苏神父要搬回光启学校，正好是同一天。

包括一些人生规划的问题。他考大学也算顺利，去成功岭前还来向我们辞行，可是第三天，我收到一封他的信，信的内容令我吃了一惊。老师：请原谅我骗了你一次。当年我功课忽然一落千丈，是我故意的。

每天的问题和挂虑都试图使我们在忧愁和痛苦中自我封闭，而死亡就在那里。我们不要在那里找活着的那一位。　　

血缘亲情是天主所赐，作为家长的我们，爱自己的孩子那是本能、本性和应尽的本分，爱的方法切记溺爱和爱的幅度及兼爱他人的问题。

年上海辞书出版社为金鲁贤主教出版了《金鲁贤文集》一书，该书记录了八十年代至九十年代间的部分牧函，以及金鲁贤主教在罗马宗座额我略大学攻读神学博士时候的博士论文等，还有一些是金鲁贤主教对待当时教会所面临的相关问题的看法和建议

1918年获得诺贝尔物理奖的量子论的发明者、德国著名物理学家普朗克于1945年信教，他曾说过：我们无论看何处或调查我们以为距离很大的地方，宗教和科学之间是不可能找出一个矛盾来；而对最大的问题，却看出完全的意见一致

他一度想当医师救治偏远地区的病人；中学时又想当水利工程师，以解决农民饥荒问题；最后才决定当神父。枢机18岁时，父母为他订了一门亲事，因为单家世代单传，父母希望他延续家族香火。

问题就在于未能将我们的宗教经验外化为中国人自家的信仰话语。在这方面，佛教是一个好例子。我们可以发现很多佛教用语已经成为我们中国人皆知的日常用语。