在审判我们时，他肯定不是找理由罚我们下地狱，而是发现我们生命中做得好的，邀请我们进入他的家，和众天使、圣人一起庆祝我们的到来，就如在浪子回头的比喻里的那位父亲，邀请大儿子和小儿子回家一样。

今天许多人无法接受自己个头太低，自己肤色太黑；还有人无法接受自己是中国人、自己是男人；还有人整天抱怨天气的阴晴、气候的变化；也有人愿意常常生活在幻想中，因为他无法接受面前的现状！

在经过告解圣事获得净化更新后，我们要师法圣母玛利亚，生活在天父的慈爱中，并通过每天的不同工作传递天父的祝福，传扬主耶稣基督就是我们每个人的福音。

老娘的继母生的三个妹妹一个弟弟还小，没有劳动力，家人经常挨饿。刚进入青年的大舅因不能忍受这种屈辱的生活，去了当时的北大荒黑龙江。姥爷原来没干过地里的活，不愿受累，也不去挣工分。

耶稣生活在我们中间，却没有向我们解释人为何受苦。相反地，祂向我们展示这种人性经验也能充满意义的方法：耶稣并未解释人为何受苦，但祂怀着爱去忍耐痛苦，叫我们看到祂在为谁受苦。不是为何，而是为谁。」

除了去各教区开启圣门的圣堂圣地之外，也有不少团队远赴欧洲或耶稣生活过的以色列等地朝圣。足以说明广大教友积极响应教会号召，以实际行动更新自己，强化信仰和教会秉承的来自天父的慈悲面容与慈悲精神。

有的教友是请假来的，还有的教友带病坚持，对于教友们这种热爱学习的劲头和信仰的热忱，学院没有办法拒绝，所以每期培训班都严重超员，教友们几乎都是六个人住一个房间，两个人一张床，尽管很拥挤，生活有诸多不便，教友们还是生活得其乐融融

简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。爱儿女，是人之常情，但不能溺爱、偏爱、错爱。家庭是社会的细胞，儿女是父母的镜子。家庭是人类一切活动的中心──社会是由家庭所组成的，而社会的状况，则是由各个家庭所造成的。

他的门徒和信徒们以生命为他做了见证。而在这里主耶稣所说的事业，我想，是指他在宗徒眼前所行的种种神迹，还有他的死亡与复活！而如今，当我们的信心动摇的时候，让我们看看教会吧！

如果我们的祈祷有了信德做基础，我们就顺理成章产生望德，我们就能坚定信念地说：耶稣，你曾说过，你们求，就可得到，所以我全心依赖你，望你赐给我现世灵魂肉身的一切需要和死后的常生。求你增强我的望德。阿们。