我们的思绪投向所有托付于我们的死亡和痛苦的情况：病人、孤独和绝望的人、无家可归的人、困难的家庭......我们看到他们都被复活者基督的光荣所照亮，祂改变了痛苦并从中汲取新生命。

在那里，我们也有机会遇到并服务于当代的被钉十字架者。与被钉十字架的耶稣相遇每个星期三我们都会给病人送圣体，陪伴他们并聆听他们。

不久之后，茱莉亚又回到舞蹈工作室，由于POTS这种疾病，她不得不放弃对舞蹈的热情，然后，她开始了一个为残疾舞者的项目，“我生病时就很渴望这种项目”。

看看这二位福传者的见证，圣若望保禄二世将他们两位一起奉为欧洲的主保，并撰写了论及他们的《斯拉夫人的使徒》通谕（SlavorumApostoli）。让我们看三个重要的层面。首要的是：团结合一。

迫害者竟成了宣讲基督最有力的使徒。教宗说圣斯德望的历史告诉我们许多事：“例如他教导我们不能使行爱德的社会工作与勇敢宣讲福音脱节。他本着爱德宣讲被钉死在十字架上的基督，甚至为此而接受了殉道。

当时所有天主教活动都受到严厉限制，渴望领洗的慕道者通常要到印度受洗。尼国是全球唯一的印度教国家，但国会去年5月通过法例成为非宗教国。国内八成人口是印度教徒，其余大部分是佛教徒。

另据亚洲新闻4月1日的报道，在昨天在记者招待会上，斯拉沃米尔欧得蒙席申明“翟兹威斯枢机表示了他个人的真诚愿望，在教友们中间也得到广泛回应。

然而他所顾忌的人并不是教会高层，而是他认为没有天文观测经验和数学知识的凡夫俗子，一些“狂信者”。　　哥白尼本身就在“体制内”。他参与过历法改革，担任高官。

施明德说：“宽恕不是姑息，也不是通过原谅别人来获取阿Q式的精神胜利，更不是强者对他人施舍怜悯时所具有的倨傲姿态；宽恕是一种善意与善行，有善意者能自我肯定与超越，有善行者能改变社会，使社会进步。”

十桌二十桌是“小儿科”，三十五十桌才脸上有光，亲戚朋友，同学战友，街坊邻居，七大姑八大姨，三表叔六表弟，沾亲搭故者，一一不可漏掉。于是，冷盘热炒，甜羹点心，大鱼肥肉，全鸡大鸭，筹觥交错，一醉方休。