堂区在节前就向教友们发放了邀请卡，请大家来邀请教外朋友前来参礼，当天堂区向所有来参礼的教外朋友都送上了一份复活节礼物，将复活基督的祝福带给他们。

事实上，直至现在，东方教会中的司铎（神父）和执事，都可由已婚的男信徒出任。至于拉丁教会方面，在梵二大公会议后重新确立了终身执事的制度，也可由已婚的男性信徒出任。

但我是指基督和教会说的。(弗5:25-32)所以，我们在家庭年要特别为每个家庭祈祷，让每个家庭效法纳匝肋圣家，在家庭中学习工作的劳苦和喜乐、操练兄弟姐妹之爱和慷慨宽恕之道，更要透过祈祷去钦崇天主。

这就是今天教会所庆祝的。天主的恩宠，充满慈祥和疼爱，不再隐藏不露，而是“出现了”，彰显在血肉中，显出他的容貌。在哪里呢？在白冷。什么时候呢？

要想忠于你们传统的基督信仰，忠于教会在圣地的使命，需要有一种特别的勇气：一种出自个人信仰的勇气，而不是简单地来自那种社会或家庭传统的勇气；就是为了福音的传播，为了关注穷人，流离失所的人以及严重遭受到人类悲剧之苦的人而努力实践对话

在三十年的教师生涯中，主教对工作兢兢业业，对学生严格要求，因此他所教的班级每年都被评为优秀班级。但在个人先进评选中，却往往因信仰与独身，遭受诽谤和排挤。

他于1963年和母亲一起领洗进教，并热衷于为教会服务，曾先后任堂区的歌咏团团员、读经员多年。1985年，黄先生一家从香港移民到悉尼。

田耕莘枢机主教就任北京教区总主教后，把几位辅大毕业的神父，调入教区小修院进行修院教育改革，设置全部中学课程，与教内学课齐头并进，并改名为耕莘中学，向教育局申请备案，修生毕业时领取文凭。

二、坚振圣事的历史沿革在初期教会中，领洗后通常立即领坚振。有一个圣人把它叫做“双重圣事”。因为当时领洗的大多是成年人，又通常是主教亲自给人付洗，所以两件圣事大多是一次完成。

教友中大多数人没有行动起来传播福音；教外的朋友大多数没有接受福音。值得我们深思！福音是一个无价之宝，但许多人没有认识到这一点。包括我们教内的一些人也没有认识到福音的宝贵。是我们的方法有问题？