教宗还说，从家庭友爱生活的经验可以学到社会关怀，社会关怀不仅在於帮助有需要的人，更在於成为彼此的负责人。如果我们把对方看作自己的弟兄姐妹，任何人都不会被排斥和隔离在外。

梵蒂冈电台采访了克拉科夫世青节筹委会秘书长额我略·苏霍多尔斯基（GregorioSuchodolski）神父，他说：答：我们希望这个在慈悲禧年中举行的克拉科夫世青节能成为真正的青年禧年。

正因为用心祈祷，才会让心慢慢静下来，以至于那些尘封的记忆浮现出来，成为我们无法继续祈祷的困扰。

我们不能使这宫殿成为贼窝，也不能人为地破坏。因此，我们要弃绝一切对身体有害无益的只为贪图口腹之乐的食物。为了天主的光荣，为了圣神居所的洁净健美，我们要把住病从口入之关，珍惜健康，关爱生命。

你要通过修德行才能成为一个有德行的人。几千年来，政治家、哲学家和神父们，曾争论组建社会的最佳方法是什么。

这次南下，成为他命运的转折点。明代的广东，是沿海通商之地，不乏国际友人的身影，韶州教书先生徐光启便在此认识了他平生第一个传教士朋友——意大利传教士郭居静。

但监狱并没有让他往好的一面改变，反而让他变得仇恨一切，不再相信任何人，成为一个凶狠孤独的男人。他来到狄涅城中，却发现没人愿收留他过夜——好多个人家都不要我。

(斐4：4)这种充满喜乐的生活理应成为我们每天的生活写照，但这绝对需要内心对天主的爱、对信仰的爱、对教会的爱。如果仅出自怕而无奈地完成任务，我相信这种喜乐是大打折扣的喜乐！

如果有此嗜好的教友能克服这种坏习惯，洗心革面，就像保禄宗徒所说的，能越来越接近天主，成为有圣德的人。

活在圣神降临的奥迹中，意味着透过信仰﹑希望和友爱，在彼此的不同中相互理解，成为一个新的团体，天主的教会，而圣神就是教会的灵魂。