因此，韩国教会最大的特色是由平信徒而非传教士开始传教。韩国教会受到很多迫害，但我们的祖先保持了坚定的信仰，继续传播耶稣基督的福音。问：韩国教会为国家统一推动了哪些工作呢？

1845年返回本国做传教工作。1846年在汉城殉道，当时他只有25岁，晋铎仅13个月。1996年，大田的堂区纪念金大建神父殉道150周年，重修他的故居，从此以后，那里成为朝圣地。

今天，献主会负责这个仅有一百五十名教友的地方教会的牧灵传教工作，教友参加俄语和英文弥撒圣祭。大约需要三年的时间接受要理培育，然后领洗进教。我们的团体在一处租赁房中祈祷，但我们充满了激情。

我还提到一些正面的事情，那些带给人希望的美好经验，比如传教修女们挽救儿童兵，帮助他们重新找回自己的尊严。

教宗也谈到在每个圣召和神恩上牧灵合作的美好，勉励团结合一与传教使命。我们每个人都有局限，没有人能完全肖似耶稣。每个圣召都体现耶稣的生命与作为的某个层面。

然而，教宗访问古巴和美国并没有政治意图，而是本着牧灵和传教的目的：这点很重要，应该着重强调。

慈幼会于一九二二年抵达印度传教。今天，安萨姆邦的团体积极活跃在青年教育、医疗、社会经济发展等领域。

接下去的2006和2007年，他们讨论了演化和演化的理论，2008年以历史中的耶稣和他的苦难为主题，2009年传教以及同宗教与文化对话，2010年正确诠释梵蒂冈第二届大公会议。

有时我们工作或传教回来很晚也很累，可能由于天气太冷或太热不愿意到堂里祈祷。如果你不想或不方便进堂里朝拜，那么至少回到你的温暖的小房间里，走到那小小的角落，跪下来朝拜暗中的父吧。

「今日受迫害的基督徒」影像展中的见证人之一，三十七岁的马德里公波尼传教会神父豪尔赫•纳兰霍，曾在北苏丹，一个绝大多数为伊斯兰教徒的国家中从事传教工作，他解释：「在一些地方，作基督徒意味着很难找到工作