于是，我们的原祖父母为了跟天主一样而不惜犯罪（创3:4-6）；人类为了证明自己的强大而建造巴贝耳塔（创11:1-9）；达味为了显示其国强而统计人口（撒下24:1-14）；若望和雅各伯两位宗徒因为当时的人没有接待他们

柏克说：人在本质上是一种宗教动物，能知道这一点乃是我们的骄傲。[4]马斯洛也同样认为，人需要一种宗教或宗教的代用品作为赖以生存的基础，就像在同样意义上，人需要阳光、钙和空气一样。

选岙堂的金克锡堂长表示，虽然十字架风波袭击了教堂，但教友们更加坚定了建筑心中的十字架，使内心的十字架屹立在心中永远不倒，而且参与教会福传的热火更加高涨。　　

她的严厉克苦，她的恳切哀告，获得了耶稣的俯允，终于依靠主把缠绕此人多年的大魔鬼彻底驱逐出去。

他的血是生命的标记，由天主给予我们作为盟约，好使我们运用他生命的力量，克胜罪恶，从而摧毁死亡。基督的身体被擘开，宝血被倾流，他交付了自由，成为通过这些圣体标记，为人类赎回自由的新泉源。

四、福传方式福传的方式可以由爱引发出多种不同的方法，可以是宣讲，可以是克苦，可以是祈祷，可以是行哀矜，可以是送上教会的书籍、报刊，更重要的是感化人心的实实在在的善行。

这片段不把焦点放在患病或附魔的女孩身上，更被关注的是这位慈母，她一心想女儿痊愈，为女儿做任何事情都在所不惜，她相信耶稣能帮助，把一切希望放在他身上，准备克胜一切隔膜、阻碍，慕求得耶稣垂允。

1991年北京教区派韩克允和陈贵两位神父到莆田，神父乘舟登岛举行圣祭，开展传教事业。至1993年，领洗人数日益增多，石厝显得窄小拥挤。

病床上她没忘记效法耶稣克苦的精神，劝一位教外人领了圣洗。素珍死前，躯曲弯，肢变形，皮贴骨，瘦若柴。面对剧烈的病痛，她从不呻吟，总是不断的祈祷。

厄则克耳先知书第16章描写了天主与他的子民以色列之间的爱情故事。天主从一开始就对以民显示了他的深情大爱，然而，以民却不忠于天主的爱，远离天主，敬拜邪神。