在“我就是生命的食粮”（6：35）的前面记载了耶稣增饼的奇迹，耶稣显了五饼二鱼的奇迹之后，群众情绪高昂，欲立耶稣为王（6：14-15），耶稣却隐退了，群众努力寻找耶稣，在找到耶稣之后，耶稣要他们做“天主的事业

本次大会的主题是“回顾、反省、聆听、分辨”，希望藉着回顾反省，分析现状，聆听天主圣神的发言，聆听姊妹们的心声，做审慎的分辨，以确定修会的发展方向和新的领导班子。

虽然我做修女并一直听别人称呼自己“修女”十几年了，但从来没有在心底里认识过这个名字，总感觉自己做得不够、不称职。从那天起我知道了修女的身份和使命及其价值和意义。那种刻骨铭心的感受是用文字无法表达的。

家主对他们说：这是仇人做的。仆人对他说：那么，你愿我们去把莠子收集起来吗？他却说：不，免得你们收集莠子，连麦子也拔了出来。

你们要这样做，为纪念我。’”这是耶稣创立的新礼。二、新礼的含义“食我的肉，饮我的血”这是耶稣的命令。宗徒们听到这命令后，会立刻回忆起耶稣在葛法翁会堂所作的预言。预言现在就实现了。

我不知道这一次他会怎样，总之我做好了迎接他泪水的心理准备。在我还回想上一次的经历时，车子已开进了他的堂区，我首先惊讶的是小堂已变得漂漂亮亮的了！

这些活动的成功举办要归功于北堂爱心团体负责人贾少飞神父殚精竭虑、呕心沥血的辛勤付出；要感谢北堂爱心团体全体成员的鼎力协助、慷慨奉献，是他们用行动宣扬并赞美了天主的博爱，他们的爱德深深激励着我们，我们每个人都应该伸出一双手、捧出一颗心、献上一份爱，做基督之光的一面镜子

此外，在这四旬封斋期，我特别鼓励大家，一如上主的忠仆保禄六世教宗所写的，在日常生活所必需做得刻苦牺牲之外，更以自愿的行动回应天主忏悔做补赎的要求。

教宗强调，羊毛肩带也是教会牧人与伯多禄和他的继承人共融的具体象征，它意味着我们必须做促进合一及在合一中的牧人，只有在以伯多禄为象征的合一内，我们才能真正引领人走向基督。

神父说做父母的要鼓励自己的孩子读……看到母亲又开始唠叨了，行了娘，我知道，我都知道！不用每次见了我都重复这些话吧！我不耐烦地应付到。