因着她的要求，我具体向她解释：当人们面对超过自己掌控能力的处境时，最快捷的解决途径是寻求帮助。求助的对象无疑是自己认为对方有能力解决自己面临的问题。姑姑，我是不是有点少年老成啊？

第二条是：你应当爱近人如你自己，再没有别的诫命比这两条更大的了。（谷12：30-31）显然，我们爱天主，是我们爱人的动力；一个基督徒不爱周围的人，怎么能说他上爱天主呢？

《宗徒大事录》中有这样的记载：众信友都是一心一意，凡个人所有的，没有人说是自己的，都归公用。在他们中没有一个贫乏的人，因为凡有田地和房屋的，卖了以后，都把卖得的钱带来，放在宗徒的脚前。

某些文化则是商家为谋求自己的利益而产生的一些连锁反应，乃至在整个社会中产生恶性循环，产生的后果波及整个社会人群。

物质标记1.水：代表死亡和新生；洗礼用的就是水；教友进圣堂时会蘸点圣水画十字，提醒自己受过洗礼皈依基督（部分圣堂更有为洗礼而设的圣洗池）。　2.油：赋予力量；坚振及病人傅油都取用油。　

为了便于生存，中国有句成语：兔子不吃窝边草，也反映出兔子顾及生存环境，保护好自己的生存地盘，具有环保意识。狡兔有三窟，讲的就是兔子具有忧患意识，凡事宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

帮助青年在婚前正确理解天主教的婚姻观，使自己以一个良好的状态进入婚姻的殿堂；婚后要遵守天主诫命，提升自己灵性生命，善度婚姻生活，孝顺父母，妥当教育儿女。神长教友对婚配圣事非常重视。

我们这里有很多教友是因疾病灾难而信教的，所以他们称自己为难教。设想，如果他们在人生路上一直一帆风顺，也许就根本不认识耶稣，就谈不上今天对天主的信赖而获得内心的平安了。

他借着饼和酒的形象，使自己为人奉献出来的身体和为人倾流的血真实地留在人间。最后晚餐弥撒中有纪念耶稣给宗徒洗脚的礼节。教宗说：耶稣借着这个行动邀请我们彼此相亲相爱，就像他爱我们一样。

答：教宗在梵蒂冈，在伯多禄宗徒的墓前接见吉普赛人在历史上还是头一次，这些吉普赛人包括罗姆人、辛提人和所有承认自己是吉普赛民族的人。