弥撒之后，神父把圣体迁到旁边另一个祭台上，这时当地的年轻人就起身离堂而去，而我们中国人一起聚到圣体前，诵念了《钦敬圣体仁爱经》：至慈吾主耶稣，基利斯督，自甘受伤倾血……在国内

2009年，英国苏塞克斯大学(UniversityofSussex)的研究者发现，每天阅读6分钟，减压的水平比听音乐或者散步的效果高出三分之二以上。

弥撒开始前，阿帕雷西达的总主教阿西斯枢机先向教宗致词，而且他在致词后将身披黑色斗篷的圣母小态像交在教宗手里，教宗立即亲吻了圣母像并将它高高举起，让在场人士看到。　　

用圣奥斯定的话来说，我们的心若不在天主内找到安息的话，将永远动荡不安，人生更高的意义来自在主内去爱、去服务，这意义和喜乐不在于拥有多少，而在于奉献多少。

这个景象意味着旧约圣经完全肯定巴斯卦奥迹，也就是说，基督必须先受苦、死亡，然后才进入他的光荣中。教宗因此结束说：“守斋、怜悯和祈祷形成我们精神生活的主要结构。

因此，教父奥斯定说：“我们的心除非完全憩息于天主内，它不会安宁。”而圣伯纳解释说：“天主之爱是超越其它一切的爱，最完美的爱。”

圣奥斯定说过：“过节之饮，乱五官，昏心灵，纵淫情，短寿命”。既然这样，我们还敢胆大妄为吗？该努力克制自己。我们应按照圣经的教导去做，“饮酒时不能表示你是一个豪饮的人”。

诚哉斯言！但愿我们能从美国悼念赵承熙一事中读出宽恕、宽容和爱，因为宽恕是结束苦痛最美丽的句号。

教宗本笃停在一个牌匾，纪念巴勒斯坦恐怖分子1982年10月9日的轰炸，几十人在犹太会堂祈祷后出来受伤，其中两岁的犹太儿童斯德望·泰哲（StefanoTache）死亡。

在有的人家，为拜马槽的少年们准备点心或者巧克力等糖果，有的人家准备了非常精美的圣像，有许多是文艺复兴时期拉斐尔等的作品，如“西斯廷圣母像”、米开朗基罗的“痛苦圣母像”等等。