二、苦修生活的性质和重要（1）广义的苦修生活：神修生活就是偕同天主与归向天主的生活。当我们为了天主而忘记自己的时候，当我们热爱天主、赞美天主、感谢天主的时候，我们就是在度神修生活。

我们来到这些地方，并不是说天主只临在这个地方。我们到圣地不是为了得到奇迹，而是让我们在心灵的深处与天主相遇。圣母和圣若瑟在耶稣诞生后不久，便带孩子耶稣往耶路撒冷朝圣，把他奉献给天主。

做买卖期间，李喜芬的孩子们被锁在家里，一天到晚没人管，她说：是天主给我把孩子看大的，家里的水电煤气不安全，但没出事，感谢天主！后来李喜芬良心发现，悔过自新，对于钱财要取之有道。

其理由或许是由于教会反对当时（第四世纪）的亚略异端（否认耶稣为天主），从而强调耶稣之位格（天主圣子），而少注意其救世工程，此时引进耶稣圣诞节正是对耶稣为天主子之信仰的一种合适的礼仪方面的表达。

即先阅读一段圣经，最好是福音，然后将所读的加以反省，了解内容，随后静听，听天主藉所读的圣经给我们说什么；听后内心如有所感触，将这些感触的情绪——忏悔、祈求、感谢、称颂、赞美等，由衷地向天主抒发。

若是蓄意谋杀，必须处死，这是天主的正义。但若是过失杀人（如工地意外），天主为此设立“避难城”，使人暂避复仇，等候公正审判。这体现出天主既公义又仁慈。

答：乳香象征我们的祈祷升到天主台前，就如圣咏说的：「愿我的祈祷，如同馨香，呈于你面前」（咏140:2）。燃烧的乳香不仅表示敬礼，也提醒我们要把心灵、祈祷和生活奉献给天主。

然而，天主在我身上的计划这才刚刚开始!

然而，天主在我身上的计划这才刚刚开始！

紧接着而来的就是拒绝天主以及祂的平安；我们宁可生活在凄凉孤寂中，也不愿在天主的圣言和圣事中找到安慰[3]。