14日，在扬州圣心堂参加了早弥撒后，由扬州的顾神父及教友陪同，一起探望麻风村病人。

１９９０年圣母山顶第三次重建圣母堂，同时修建了“圣心亭”和“圣若瑟亭”。１９９４年投资重建起大型白色浮雕“十四处”。同时村内公路也进行了扩建，２０００年又新建了“梅瑟受十诫”大型雕塑。

台北总教区内的圣心女中、徐汇中学、光仁高中、恒毅中学、崇光女中学五所天主教中学约60名学生获邀，至辅大观赏纪录片《利玛窦──龙之国度的耶稣会士》，其后并与意大利籍导演康狄凯（GjonKolndrekaj

教宗会见当地原住民的活动从7月25日开始，上午在马斯克瓦西斯会见第一民族、梅蒂人和因纽特人原住民；下午则在埃德蒙顿圣心堂会见其他原住民和堂区团体成员。

教宗方济各在比利时牧灵访问的第三天，9月28日上午在库克尔贝赫圣心大殿会见该国主教、司铎、执事、度奉献生活的男女和牧灵工作者，并发表一篇讲话。教宗的这篇讲话着重于教会在社会每个角落宣讲福音的使命。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，天主教教友总会周年大会上，汤汉枢机鼓励全港信徒做个快乐的教友，以迎接普世教会十月开展的信德年，总会新会长则重申会方的培育角色。　　

在耶稣的时代，由于祂讲话有权威、能治病、驱魔、行奇迹，所以，许多人跟随了祂。他们有的认为耶稣是一位先知、有的说祂是默西亚、有的说祂是若翰复活了。就是宗徒们也不是很认识耶稣。

如果堂区继续发展，就要重视起培育工作，包括神父、修女的自身建设，以及平信徒的培育。这十几年来老教友越来越少了，年轻教友也不见增多，尤其在农村，这种现象更为明显。

后来妻子因悔恨气恼自杀未遂，他又毫不计较地照顾妻子直到她死去，为其办理埋葬相关手续，一切结束后他选择回到故乡荷兰的小城，在那里生活下去，也许“他会和一个朴实的荷兰姑娘结婚，我相信他会得到幸福”。

再者，虽然耶稣用“家”来描述“天父的怀抱”，但“天父的怀抱”毕竟门徒没有去过，对他们来说，那里充满着神秘和很多的未知，所以还是会恐惧害怕。