正在康复的淫欲癖者学会了与圣奥思定一起祈祷:上主,请帮助我,能在你内找到我在淫欲中永不能找到真正快乐。实际上,人的饥渴是对永生天主的渴望,只有天主才能使其满足。
但天主教相信的真天主却无始无终,他是"原始"和"终末",他自有永有,永生不灭,不受时空辖制,因为连时间和空间都源自他,他就是存在本身。
抢劫教民郑继先等3家钱文、衣物,牵去牛马,砸毁器具,烧毁郑继堂家草房3间;朱宴阶、朱永玉两家粗重器具;李公堂家银钱、衣物、车辆、牲畜,烧毁房屋10间,掳去其父与弟,用京钱20千赎回;丑玉福、丑学礼两家粮食
否则,人权难逃被利用来作为观点大异其趣的说辞:为某些人来说,人的特征在于具有永续存在的尊严和始终有效、放诸四海皆准的权利;为另一些人来说,则人虽然具有光耀的尊严,但他的权利不论是在内容、时间和空间上,则始终可以商讨
值得注意的是:所有其它宗教的创立者都是人或先知,而他们的最终归宿都是死亡;但唯有耶稣基督──人类唯一的救主,永世永在,永生永活。耶稣复活带给我们生命的希望与超越。
值得注意的是:所有其它宗教的创立者都是人或先知,而他们的最终归宿都是死亡;但唯有耶稣基督──人类唯一的救主,永世永在,永生永活。耶稣复活带给我们生命的希望与超越。
正如农民将莠子收集起来,用火焚烧,天主也要差遣自己的天使,把所有不悔改的恶人收集起来,扔到永火之中,那里有令人胆战的哀号和切齿。
并且更加确信耶稣的逾越奥迹一死亡和复活乃是绝对的必然而非偶发的事实,这绝对的必然奥迹事件尚且成了界定天主在旧约的所有启示和所进行的整个救恩历史;不仅如此,耶稣还将这逾越奥迹的庆典托付给祂的教会,世世代代永传下去
默基瑟德的司祭职预示基督:《圣咏110:4》:“上主起誓,决不反悔:‘你照默基瑟德的品位,永为司祭!’”基督是永远的司祭,超越旧约的肋未司祭职(希伯来书7:1-17)。
周守仁主教的晋牧礼仪于香港圣母无原罪主教座堂举行。宗座署理汤汉枢机主持周牧的晋牧典礼。