特利腾会议的教会观给了中国这个新兴教会一个模式，这一模式持续到20世纪末（虽然期间教会有梵一会议，但似乎没有影响到中国教会）。

他介绍说，当初是和孩子一起看1956年版《十诫》时，忽然有了拍摄《圣经故事》的灵感。孩子们看完后抱怨说，这电影并没有传说中那么牛，特效做得不好，和《钢铁侠》什么的没得比。

对此，罗神父说：我们的目的是为修女们提供一个平台，帮助她们自己筹款，让她们有机会学习如何在自己服务的范围内筹款，这样可以增加修女们‘我能筹款’的自信心和主动性，改变以往只是等着别人捐献的做法

参与该会议的特邀嘉宾有河北“信德”总编张士江神父、宁波教区的徐文洲神父和金仰科神父和李露献修女、杭州教区的王钊神父、苏州教区的朱忠明神父、上海复旦大学的李天刚教授、上海社科院宗教研究所的晏可佳所长、上海社科院的周辉博士

让我们进一步看，天主创造人成为一个有情感的活物。假如人不能控制或指导其情感，然而天主仍要他为自己所做的负责，那么，天主对我们就太不公平了。

理查德·洛依花了十天的时间到乡村旅行，他与许多的孩子及其父母谈话，收集了许多证据，以证明他的观点：一个人童年的幸福与接触大自然有本质的内在联系。

在我们的生命中，有许多美丽的相遇；也许这次美丽特别的相遇，让我们刻骨铭心，让我们永远无法忘怀，从此改变了我们的生命，让我们的梦不再彷徨，让我们的心不再流浪，生命从此有了归宿。

相比于那些不知道在等待谁，甚至没有未来，没有所要等待的人，这十位童女是有希望的人，因为她们知道自己在等待“新郎”，等待参与喜乐的婚宴。那些没有希望的人，不知道生命中在等待谁的人，只有面对未来的茫然。

我们总是批评他们“有野心”，想坐更高的位置。许多时候，我们是在以自己和社会潮流的价值观而“度君子之腹”。从积极的角度来看，从雅各伯和若望的渴望中，我们看到：两位宗徒在渴望努力做“最好的门徒”。

该本虚拟图书一开首是教宗向信众的呼吁，不要做悲伤的男人和女人，因为「做基督徒永远不会悲伤」。它剪辑了教宗方济各这一年来的一些讲道隽语。