6月25日梵蒂冈发表2020新版的《教理讲授指导》，由圣座促进新福传委员会编撰，这是继1971、1997二个《教理讲授指导》之后，梵蒂冈二次会议后的第三个指导。

的确，受创最深的是那些平时筹办国际聚会、大会和会议的圣座部会。可是，他们也举行了很多线上的大会、研讨会和会议等等。我们或许学会了一种与常态互补的工作方式。

1985年，张明斌神父要在山西临汾建一座新教堂，当地教友热情高涨，纷纷投工出力。那时候，我在临汾地区人民医院住院。十多年了我一直多灾多难，不用说别的，光因肠梗阻就住了五次医院，做了两次手术。

1897年，广东神父陈达明在越南堤岸建立了第一座华人天主堂。现越南胡志明市有3座华人天主堂。在韩国釜山东区草一洞,有釜山天主教中国教堂。

二、中国编年史和天文史的译著：①巴多明的《中国古代史》法译本，年代为伏羲至尧。译自司马光的《资治通鉴纲目前编》。

摘自《扬子晚报》2005年8月29日明华/荐

史载1601年，利玛窦第一次向中国皇帝明神宗进呈了“圣像画”，所以，西画始传中国，由此便有了一个较为统一的依据。在那明清之际西画东渐的历史长河中，朗士宁可谓是继利玛窦之后的又一个可圈可点的人物。

“明颂，如果你回唐山的话，就把圣堂门上的那把钥匙留给我吧？”姥姥轻声地问我，语气中带着十分的恳切，我回答：“行，我一定留给您。”

四川修院至今共有四任院长，他们分别是：　　　　第一任：李熙亭主教（成都教区）　　　　第二任：段荫明主教（万县教区）　　　　第三任：陈适中主教（宜宾教区）　　　　第四任：李枝刚神父（成都教区教区长）　　四川修院办院近

次年随另一意大利耶稣会士罗明坚前往广东肇庆定居。为了适应中国当时佛教流行的社会风俗，他削发穿着僧服，自称僧人，还把自己的住所定名为仙花寺。他为了更有利于传教，利用传授自然科学的方法来吸引人们。