昨天晚上，我读一位朋友谈论宗教的文章，从这篇文章的附录中读到了海子的一首短诗，题为《面朝大海，春暖花开》，我立时被它所震撼。

邓安德神父（前排右七）和堂区教友们在一起被称为“枫叶之国”的加拿大地域广阔，是一个典型的移民国家，居民包括英裔、法裔、亚裔、拉丁裔等，绝大多数信奉基督宗教。

在基督宗教的信仰中，没有一个人是不可救药的、没有一个人是十恶不赦的。每个人都有新希望；主耶稣基督就是我们的新希望。每一个灵魂都值得拯救，而且应该被救赎。主耶稣基督为承担所有人的罪而被钉死在十字架上。

若翰也一度严厉地斥责宗教首领法利塞人和撒杜塞人，因为他们只仗恃自己是始祖亚巴郎的后代子孙并享有选民的特殊身而缺少悔改之心。若翰告诫他们，如果不结出与悔改相称的果实，必被天主所废弃！

我想，凡是善良的人，都会在某种宗教的信仰中得到心性的陶冶的。譬如我的父母双亲，还有我本人，早在澳门时就已经是虔诚的天主教信徒了。”

当他们去村子里或城市里福传的时候，如果当地人都是信仰佛教和其他民间宗教的，他们会对当地人说：“你们现在所信仰的那位神已成为一个人，这个人早已降生在耶路撒冷，在以色列道成肉身了，祂就是救世主，一生为了拯救人

基督宗教的信仰不只是学习有关主耶稣的教导，传扬主耶稣的福音，更是找到了主耶稣，成了祂的朋友，跟随祂开始新生命，得到了祂的救恩。作主耶稣的“门徒”，就是进入祂的“门”，走上祂的“道”。

现实启示：教会对教义上的错谬和假先知必须有清楚的辨别，不能容忍披着宗教外衣传播虚伪教导的行为。问8：我们如何判断一个先知是否真是来自天主？

今日信友也应在信仰上避免迷信与非基督宗教的做法。三、第二篇演词的结论（申26:16–19）问8：为什么申命纪在这里重复强调“全心全灵遵行”？答：因为遵守诫命不是表面的礼仪，而是出于真诚的爱与委身。

3、今天的福传由于教会自身的原因，以及社会发展的影响，在恢复宗教信仰自由政策的四十多年中，我们天主教基本上忙于恢复教会和重建圣堂，却将主耶稣召叫并派遣我们的首要“福传的使命”忽视了。