（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月31日主日在克拉科夫慈悲营地主持第31届世青节闭幕弥撒，超过150万的世界青年热切地参礼。教宗指出，耶稣总是向青年们喝彩，不嫌弃他们的软弱，在他们每次跌倒後都扶起他们。

我们中国传统文化中倡导的一些道德观念，如仁、孝、礼、诚、信等，亦是一些很好的规范，我们可参考。从灵魂角度爱自己，更是要高一个档次。

弥撒之後，参礼的圣职人员和信友们依循传统举行圣体游行，教宗则在圣母大殿迎候基督的圣体，在游行队伍抵达後颁赐圣体降福。

南堂圣母山在参与北京教区6座圣堂的弥撒后，给我感受最深刻的是，圣堂内始终保持着安静十分有序，即使是参礼人数满满一堂，也没有窃窃私语的声音，他们看到陌生人就给予诚挚的微笑，以示欢迎与友好，无声却不失热情。

教宗方济各在祝圣圣油弥撒中将这本新书赠予参礼的司铎。教宗在一封写给法雷斯神父的感谢信中表示，把‘不失使徒热忱’作为司铎牧职的中心是一件好事。

敬礼圣母完毕，大家同声颂唱中华圣母歌依次进入圣堂，由徐宏根主教主礼，戴学峰神父、钱志良神父襄礼，开始了隆重的感恩弥撒。

当晚，圣伯多禄大殿中挤满了参礼的信友，今年教宗主持的子夜弥撒礼仪有不少新颖的地方：首先，在教宗与共祭的神长们列队走向祭台前，先颂唱了圣诞宣报词。在过去，圣诞宣报词是在弥撒中颂唱的。

类似于收录礼的简短仪式穿插在祈祷中。2008-7-13星期日下雨今天开始被分配工作，早晨的工作是垃圾清理。整个泰泽的垃圾桶不计其数，我们rubbishteam必须清理完毕并且做好分类。

《曾子立事》还有大量对君子的严格要求，比如：“君子不绝人之欢，不尽人之礼，来者不豫，往者不慎也。去者不谤，就之不赂，亦可谓之忠矣。

他主张“天人合一”与“王权天授”形成系统的礼文化，这是汉代文化的主要特征。宋代文化的主要特色是理学的形成，也称为新儒学。以“天理”为宇宙最高本体，发“天理”为哲学思辩的最高范畴。