然后大概经过了三年半，主从死里复活，对Peter说同样的话。这是门徒跟随主的道路。那是怎么走的呢？就是整本若望福音所告诉我们的。这条路由“跟随我”开始，也以“跟随我”结束。

在她生前，每遇春节、节日、她的生日等我都会给他一些钱，但小小年龄的她经常是自己舍不得花，把钱去给了那些穷人们，只要她看到有讨饭的，她都要亲手把我给她的钱送到他们手中。

3.对外界事物的看法人世间一切富贵、权势、地位等等，如经上所说的都是“虚而又虚，万事皆虚”（德训篇1:2）犹如云烟很快就会过去，人若放弃上主，醉心追逐这些事物，真如狂人捕风捉影，白费心机，最后还不是落得虚梦一场

求你赏给我们日用的食粮”（参阅玛6：9-13；或天主经）。所以，不追忆昨天的忧伤，不忧虑明日的奢望，我们就有永远快乐的“今天”，这样我们便成了世界上最幸福的人。

“耶稣是默西亚，天主子”（玛16:16），这是从西满伯多禄开始，历代的基督徒们的信仰，也是我们今天在座的每个人的信仰；这就是我们最原始的“信经”。

“乾坤揭主荣，碧穹布化工，朝朝宣宏旨，夜夜传微踪，默默无一语，教在不言中，周行遍大地，妙音送长风”（咏18，吴经熊译）。圣神，请降临，充满你信友的心，在我们心中燃起你的爱火。

当然，我们知道天主子耶稣基督经过了死亡，第三天复活了，升天了。然而，祂是降生成人的天主，是完全超越我们作为受造物的人。

（GS58）本文是以信仰为出发点，运用叙述研究法、象征修辞学及圣经释经法的技巧，特别截选了《创世纪》中天主创造天地万物的记述，对比盘古开天辟地的故事展开论述。

在信经里，我们这样宣示「我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发(尼西亚信经)。

为此，不难肯定环境恶化乃经常是缺乏远见策略或追求短视经济利益的结果，这种短视不幸成了对宇宙万物的严重威胁。