同时教会我们如何查看自己的伤口赚圣宠，如何用信仰的视角处世为人、敬主爱人，也教会我们承认自己的软弱，像亚巴郎也一样全然交托、全心信赖。

由于新冠病毒造成的旅行困难，我们今天不能这样做，但当我去敬重伯多禄的遗骸时，我心里感到我心爱的弟兄巴尔多禄茂。他们在这里，与我们同在。第二个词是先知性的话。宗徒们受到耶稣的挑战。

圣经中也有没有子嗣的家庭，当没有孩子的时候，亚巴郎虔心向天主祈祷，认为孩子是天主的赐福，天主赐福必会使他“子孙繁多，发展成很多很多邦国”。

天主的降生，圣神的降临，不是为了我们在世界上建立臆想的“巴贝尔塔”，过一种内卷的生活，而是邀请并带领每个人在天主内开始新生活，为了天主而生活，重新找到生命的价值和意义，每天的生活，每一件事都是为了回归天父

当我们忽视了自己的“基本使命”，当我们不再信靠主耶稣时，我们就会在每天的生活中非常辛苦地建立一座座梦幻的“巴贝耳塔”！其实，我们基督徒的福传“基地”，就是天主子耶稣基督：我们生活、行动都在祂内。

1991...后来，由于教友人数日多，圣约瑟堂不敷应用，委员会在商讨过后，经多番奔走，终于得到西区主教的首肯，借出北巴拉玛打(NorthParramatta)的圣莫尼加堂，作为本会西区的弥撒中心，还慨然借出小学校舍给华人天主教办举中文学校

二、信德的彰显从圣祖亚巴郎开始，天主的救恩就透过一个民族不断地被发现和成长。

书中那位内心撕裂痛苦的女士古拉雪卡跟阿约夏说，她在他身旁时，感受到自己是纯洁的。在他身旁，她不会感受到被评断，因此她在内心撕裂痛苦中，依然能够相信自己的纯洁。这让她不会放弃自己。

我们乘坐高大骡子拉的轿车，主教坐在里面，念日课祈祷。我与车夫分坐左右，每到一处，全堂教友站在门口等候，主教则向本堂神父和众会长寒喧。第二天，主教在弥撒中施行坚振。

张强升的妻子是三头牛也拉不回的犟人，原先雨泼不进，话说不进。办完丧事后，也要求领洗。这就是表样福传的力量。10多年来，何神父亲自劝化领洗30余人。