于是奋发图强,以积极的态度来面对人生,并努力不懈地学习运用小鸡腿及颈部肌肉,练成了自己穿衣服、吃饭、打字、游泳、骑马、钓鱼、开快艇,甚至打鼓……幽默的他,甚至可以藉嘲笑自己的缺陷以激励别人
教宗对创世纪这段描述提出他的反思说:雅各伯利用自己的精明试图脱离危险处境,他以为一切都在自己的掌控之中,就在这个时候偏偏要单枪匹马地迎接一场神秘的搏斗,连筹划相应防卫的机会都没有。
教宗提到:「最终,牧灵工作在于培养在信仰内成熟的人,能将信仰生活在天主常被人忽视的环境中;成为与信仰一致的人,能在所处的任何环境中带来基督的光亮;能喜悦地活出信仰的人,以传达身为基督信徒的美好。」
信德的作用就在于促成爱德,唯有以爱德行事的信德才有价值(迦5:6),信德只是一个过渡,当人面对面地享见天主时就不再用信德,但爱是永不止息(格13:8)。
孩子大口大口地喘气,我浑身还在不停抖动着,给老公打电话,说孩子被我掐死了,你快回来!(当时老公在河南濮阳工作)当时老公啊了一声,就挂断了电话。
持这种观点的理由则是:主耶稣在宁静中度过了30载,在开始公开传道前又过了40天的静默生活,而且经常在夜晚独自到静寂的山上沉思默想与天父交谈(玛14:23,谷6:46)俯伏在地(谷14:35)、屈膝跪下祈祷
我很难了解为什么有些司铎急切地想要和其他教友认同:忽略了他们在教会中的特定使命,忘记自己是为着这个特定使命而被祝圣的,他们似乎害怕被信徒视为另一种人。
那天,跟朋友坐公交,人很多很挤,好不容易找个地儿站稳,就觉得有人拽我的衣袖:“老师,您坐这儿……”一个穿着天蓝色T恤的少年站起身来,圆圆的脸盘,谦和的眼神,这不是田小宇吗?
他们总认为物质财富多多益善,所以也就拼命地收藏积聚,好让自己安享世福。但却忘记了人的生命乃由天主掌控,能不能享福并不是由自己决定:糊涂的人啊!今夜就要收你的灵魂。你所积储的将归谁呢?
在此时我看见守望犬的新闻后,内心真的被震撼了,它就如同我家里的小狗们一样忠诚啊,即使吃不饱饭也不会离家而去,会一直都等待着主人的归来,哪怕是主人轻轻地叫它们一声,它们也会欢蹦乱跳地跑到跟前来摇尾巴,它们渴望被主人关爱