傅主教的倡议反映了五大宗教的共同心声，中国佛教协会会长一诚法师、中国道教协会会长任法融道长、中国伊斯兰教协会会长陈广元阿訇、中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老、中国基督教协会会长曹圣洁牧师，以及作为中国天主教爱国主席

新堂融入了潘世义的全部心血和信仰寄托，其艺术价值和学术地位极高，是苏北新式建筑的鼻祖。

教宗指出了“司铎持续培育”的重要性仍是优先重视的环节，好使他们“继续不断地同教会的传统共融。”

虽然离开家中的小爱，却感受到来自耶稣的大爱；离开了家庭中的小家，却融入了教会团体的大家；舍弃了世俗中的小我，却求得灵性生命中的大我。

新编天主教教理中并没有详细解释炼狱中的炼净过程，一般相信，炼灵渴望与天主共融，却未能立刻如愿于是他们就在这种煎熬中得到炼净值得留意的是，新编教理强调炼狱中的炼净实在不能与地狱的处罚相比（教理1301条）

1990年他走进了石家庄北堂的备修院，刚刚接触团体生活的他，感觉很美，大家在一起做事情、吃饭、学习等，和气共融，真如主内一家人。郭文武神父正在主持弥撒1992年，郭文武进入了河北神哲学院进修神哲学。

望德堂本堂罗玉成神父在创刊号献词中这样写到：联合出版堂区通讯……把天上的讯息，以爱互通传递；把人间的需求，以情感动上天，缔结天人共融。

这关键在于每个居于那里的人的操守及品格修养，创办人带出人类和谐共融的讯息，对我而言，无论任何种族的人都应效法的一套典范。我仍很珍惜《道路》这本小书。因为施礼华蒙席为我在书上题字。

就这样，有生以来第一次踏进了这块信仰的领域，没想到一走进这里，那种欢乐温馨的教会大家庭的氛围一下子把我吸引住了，让我深感意外，这是我在社会上从来没有遇到过的，这么多的人在一起和气共融，不分你我，大家毫无防备地畅所欲言

通过日领神粮而与主每天亲密结合，共融于主的大家庭中，实属善终，蒙受祝福。保持了一辈子的看书学习的习惯（在读《圣人传记》）模范丈夫、慈善父亲上个世纪五十年代继续修道无望后，父母开始为大龄的李斌忙碌婚事。