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【评论】梵二会议半个世纪后的延续
2012-10-13

此运动的目的之一,是为了在教会传统寻找神学及哲学的资源,好能有更稳固的立足点,从而在现代世界所理解的人性尊严及个人自由中捍卫那些道德健全的事物。  

基督徒的祈祷生活(二)
2007-06-28

6、祈祷要结合自己的行为人是天主的肖像,这是按理智和自由意志而言的,人的工作绝对应该包括在天主的工作

与河北神哲学院有关的两位先辈
2008-11-21

然而,坎坷命运多舛,日军于1937年10月8日侵入正定县,次日三次进入主教堂中,为保护在堂避难的女青年免于受辱,文致和主教及6位神父被日军抓走杀害。

三大信经
2009-01-09

而且,在这圣三,无先无后,无大无小,三位全是永远的,且是平等的。如此,借着一切,一如上述的,我们应当尊敬三位一体的天主,一体三位的圣三。所以,谁愿得救,就该如此信仰圣三的奥理。

耶稣是谁?(一)
2009-05-14

梵二后,主教们普遍认为降生的奥迹为我们来说实在很重要,于是在《牧职宪章》中写到:“因为天主圣子降生成人,在某种程度,同人人结合在一起。

司铎书院往事
2009-08-24

同年,教廷驻华代表蔡宁总主教决定开办司铎书院,并于10月选定恭王府西南一小院为临时院址,委派圣言会宋德刚神父负责筹办:制定招生简章,印发给各教区,购置教学和生活设备等。书院于1938年秋正式开学。

中秋一日
2007-10-29

趁着中午光线充足,我去完成为贺堂纪念册拍摄教堂外景照片的任务。教堂窗户上的彩色玻璃,使光线显然弱了许多,但在阳光和灯光的辉映下,圣堂更加显得金碧辉煌,令人肃然起敬。

撒玛黎雅妇人的信仰历程(三)
2010-08-11

耶稣回答说:凡喝这水的,还要再渴;但谁若喝了我赐与他的水,他将永远不渴;并且我赐给他的水,将在他成为涌到永生的水泉。妇人说:先生,请给我这水吧!免得我再渴,也免得我再来这里汲水。

有关圣油的祝圣、祝福及使用问题
2011-04-06

或许牧者们以为,教区(堂区)没有设立面向慕道者的正式培育机构,他们也没有经过正规的信仰培育,即慕道前期→慕道期→净化光照期→释奥期。

罗马:教宗本笃十六世为在巴黎举办的“外邦人的庭院”活动发表视频讯息
2011-03-29

我很感谢宗座文化委员会重新提出我的邀请并加以发挥,在教会开辟《外邦人的庭院》。这让我们想起靠近耶路撒冷圣殿的那片广大的空地,在那里允许那些不分享以色列信仰的人们接近圣殿,对这宗教作探询。