刚来时的雄心壮志早已被这三个月来看到的残酷现实所击碎：每天来教堂祈祷的只有屈指可数的几个老年教友；即使主日弥撒，教堂中还有一半的座位无人光顾；青年人如同埋在地里的珍宝，很少能够见到。

如，今日两岸的日课经本和弥撒经书上均还是这样介绍：“聖曼德是德蓮（瑪大肋納）與拉匝祿的姐姐……”（参见下面的《每日颂祷》《感恩祭典》繁体版本截图）。

临走时堂里的柳叔叔、陈阿姨、段叔叔热情地把两位老人平安送上车，并相约下个主日再见。下个主日到了，毕爷爷和梁奶奶早早来到了弥撒点参与弥撒。

我开完会马上就会来（背景音乐：《忙与盲》李宗盛）第二幕旁白：又到了一周的第一天—主日了。王强的母亲正准备带着全家去教堂过主日，敬拜天主，可是王强还坐在电脑边工作。

从另一观点看，教堂也象征基督的净配和圣神的宫殿(圣堂奉献日另一颂谢词)。圣堂的奉献礼指出教会与基督的亲密关系，以及圣神的临在；两种图像所表达的就是这种思想。

为此，生活在繁杂、苦痛、焦虑和饥渴世界中的我们，若能领受天主圣神的恩赐，那是我们最大的慰藉和福气。

圣伯多禄广场上装不下整个世界，可是热情高涨的音符在管风琴于上午10点37分奏起的时候，已经上升到八度音。

因为主耶稣曾说过：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐给你们的，不像世界赐给的一样。”（若14：27）关于这一点，身为基督徒的我们相信都有深刻的体会。

这次濒死经验后我觉得我们这个世界有时间，那边没有时间，也许在那里，每件事都结束了，但在我们所在的世界里，事件还在过程之中。我们所见的人生是有秩序的，这样的秩序是非常必要的。

因此，我们对世界的宗教，尤其是天主教应该要具体问题具体分析，要看到世界上绝大多数的天主教神职人员和信徒都是友善的，对中国人民是友好的。而在中国人民处在困难的时候，他们是对中国伸出了援助之手的。