今天世界开放已是主流，现实生活中，我们吃、穿、住、行已和普世人群没什么两样，亦早已接受适应地球村的风格概念。

我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子，可能从建国后，洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂，

领洗不是终点，如果堂区对新教友不闻不问，很多人可能就流失了。加强对新教友的引导和关怀非常重要。

耶稣强调：「不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露」(玛六3-4)。在说这话之前不久，耶稣才说过，不要吹嘘自己所做的善行，才不致失去天上的赏报(参看玛六1-2)。

故此，“节俭”、“简朴”与“祈祷”及行“爱德”，紧密相连。操练二：祈祷祈祷，是举心向上。

当时，社会上流行一句话：“一不怕苦，二不怕死，冻了迎风站，饿了挺肚行。”就让我体会一下迎风站的滋味吧！你看，我根本没有想到把冷冻痛苦奉献给天主。　　谁知道，汽车一出城，疾驰在旷野里。

耶稣基督降生成人是为了承行天父的旨意，引人回归天父。天父总是耶稣基督的生活中心和皈依。耶稣基督降生成人带有完成天父旨意的使命。然而，诱惑者却引导祂首先考虑自己的需要、满足自己的生活。

无论人们同意与否，无论人们欢迎与否，无论人们拒绝与否，天主子耶稣基督为了承行天父爱人的旨意，而选择降生成人。天主子耶稣基督的降生，不在于世人对待祂的态度，而在于祂为了承行天父旨意的使命。

我来为承行祢的旨意”（希10:5-10）。“承行天主的旨意”就是时时处处和天主一起生活，将天主带给人，将人带回天主。第三，基督徒的天主临现于时间和永恒之中。

主耶稣告诉门徒们天父比祂大，祂的生活就是承行天父的旨意。然而，祂也同样告诉门徒们，“谁看见了我，就是看见了父……我在父内，父在我内”（若14:9-11）。