但过分地注重外在行为而忽略了内心向善侍主的思想，这已经偏离了天主最初通过梅瑟所传给他们的道。耶稣在这里借着依撒意亚先知所说的话很是感慨：这民族用嘴唇恭敬我，心却远离了我。

每50年，即在赎罪节日（肋廿五9），当全体子民呼求上主慈悲的时候，号角声将宣布自由的盛事。我们在《肋未纪》中读到：祝圣第五十年，向全国居民宣布自由；为你们是一喜年，人各归其祖业，人各返其家庭。

德肋撒修女·祷文之一最亲爱的主：让我在今天以及每一天，从你的病人身上看见你；并在照顾他们的同时服侍你。

这位可敬的寿星通过她的人生经历教导我们，将我们的生命献给上主的爱，并将用自己的爱服务于左邻右舍。

岳厄尔先知书说“你们的儿女要说预言”，所谓“先知”意味着天主启示的人，不是非要宣布未来的事和讲预言不可，更主要的是领导人们走上主的道路，大力推动他们在爱主与爱近人的事上有进步。

2.问：上主命令梅瑟和亚郎做什么？为什么要统计人口？答：上主命令梅瑟和亚郎“依照以色列子民的宗族和家系，统计全会众的人口”（户1:2）。

原文233.从「上主，所以我们求祢，派遣圣神……」（Quaesumusigitur,Domine），到「上主，求祢垂顾祢为教会准备的祭品……」（Respice,Domine）：所有共祭者依照以下方式一齐诵念

申16,9-10非常正确的给出了庆祝七七节的时间你应数七个星期，从镰刀收割庄稼算起，数七个星期，为上主你的天主举行七七节，照上主你的天主祝福你的，献上你手中自愿献的祭品。

听闻若望保禄二世教宗蒙主恩召，峨眉山市两会组织各堂点教友，在总堂连续三天为教宗念亡者经，本堂熊华云神父连续三天为教宗献大礼弥撒。

本堂郭宠林神父主礼，本村王神父襄礼。（作者：puren1982）