所以我愿意跟雷博士讲，我们中国的教会正在脚踏实地的推动着、研究着、并传播着教内像文主教这样的在抗战期间为了保护中国的妇孺不畏强权并奉献出自己生命的教会的先烈。

在学习的最后一天晚上，老师为神父会长一一洗脚，我在老师旁边跪着，我泪水不知何时滑落：是圣神的指引使一位老师出现在我们的堂区，我们堂区的合一和服务的灵魂需要主的使者来唤醒！

如果一个人已从内心深处对过去的劣迹悔恨不已，但我们还是抓住不放，这也未免对他太不公平了，甚至可以说是太残忍了。

当时我们工作的地方位于两幢相连的独立村屋，那里是乐神父和苏志仁神父（FrRonaldSaucci,1935-2016）的宿舍，他们借出部分地方给我们作办公用途。

11月25日是耶稣君王节，我们参与了6点钟本堂谢神父的早弥撒后，由修女带领我们参观朝拜了维修尚待竣工的石室主教座堂，拜望了甘副主教。

地震随想三：写给我的新婚爱人还没来得及缓过劲好好回味前些日子的甜密和幸福，也没有时间感谢亲朋好友的深情祝福，这突入其来的灾难就在我们身边发生。

当一个人无所事事、懒散、冷漠时，我们就说他懒惰。但是，正如古代沙漠教父的智慧教导我们的那样，这种懒散的根源往往是懒惰，它的起源是希腊文，意思是“缺乏关心”。这是一个非常危险的诱惑，绝不能拿它开玩笑。

今天我们讲到第二个枢德：我们会讨论义德。这是典型的社会性德性。公教理将其定义为“义德，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。”(1807号)。这就是正义。

本堂庞瑞神父在弥撒讲道时分享：今天我们必须以信心的眼睛看见，耶稣在十字架上，他已经替我们众人而死，给我们带来救恩的希望。

果阿（信仰通讯社）—鉴于印度教激进势力呼吁家长们警惕基督教学校对孩子们的教育，印度果阿男女修会团体联席会发表声明指出，我们不会推动某种文化或者宗教，而是恪守印度宪法保障的非宗教性开展教育。