韩文生神父正在将一批海外教会透过进德公益捐赠的医用物资打包发往武汉信德网讯据北京教区韩文生神父回忆，2月4日，一位进德公益的神父突然来电说：“往前，进德公益将从海外收到一些医疗物资，是海外朋友及合作伙伴捐给疫区的紧缺医疗物资，需要有北京的神长教友到机场办理接收和出关手续

莱库修女由此指出：“需要有服刑人在我们当中，让人们觉得生活是可能的。在监狱里宣讲基督，或许首先要告诉人们他们有生存的权利。”

“作为教会，我们不需要有征服和战胜的精神，不需要人数众多的辉煌，不需要世俗的光彩。这一切都是危险的。这是凯旋主义的诱惑。”因此，教宗勉励在场众人应“感激这个微小并接纳它”。

青年人也不必害怕，因为主耶稣说过，只要有信德就能做一切，不过问题是“世上还能找到信德吗？”（路18：8）“善用网络，当心污染”是摆在当今教会面前的一个巨大的挑战，应该特别引起教会的重视。

灾区需要长期服务的专业志愿者，对于持续性的灾区重建工作，更需要有组织、有计划、有步骤地长期服务。为此，各地教会应该继续关注，合作赈灾。

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

因此，“否定神学”可以解读为一种肯定，即需要透过与基督建立个人的关系，以及不可将天主简化为我们的范畴，因为天主始终是更伟大的。

领圣体前收敛心神，再一次发痛悔谦卑之情，并在心中激发信望爱三德，渴望耶稣来到我们心中，治愈我们、饱饫我们、坚强我们。等基督圣体来到我们心中后，则主要是赞美、感谢，与耶稣默默地相爱，同样也可以祈求恩典。

思想家斯宾诺说得好：人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服的。没有人道，没有宽容，那么人类世界必然只有残暴，残暴灭掉的也仅仅是肉体而已。而冤冤相报从来都是没有尽头的。

他说：「在今天的福音，耶稣坚持做祂的门徒的条件，要完全的爱祂、要背起祂的十字架跟随祂。事实上，很多人走近耶稣，希望成为祂的追随者，这尤其发生在一些神迹的标记之后，使祂被誉为默西亚、以色列君王。