首先，有信仰者透过这一思考感受到天主的爱，意识到我们的得救在我们领受圣洗圣事时已经成为事实。其次，我们在祈祷中会浮现出一连串的人，“他们曾经爱过和帮助过我，因为天主在这些人的面容上显示了对我的眷顾”。

（路七14）；你起来，为你见到的事作证（参阅：宗廿六16）；玛利亚起身并急速启程（参阅：路一39）。第35届世青节的主题选自耶稣遇见纳因城寡妇的事迹（路七11-15）。

它们看似无用、不事生产，但是全人类的未来却取决于「无偿、意义和美」。教宗最后敦促众人向前迈进，领会「这白白赠予的奥秘」，带著笑容、冒著危险撒种并收割。所有的人始终携手同行，方能克服各种危机。

对于基督徒而言，祈祷、阅读圣经和圣书、参与圣事、避静、默观、分享交流、行爱德等都是灵修的好方法。既然涉及习惯，必然与时间管理相联。

教宗解释道，概括而论，“对爱的极大幻想似乎是将爱当作一时冲动的事，而爱首先则是恩典、选择和牺牲”。教宗嘱咐青年们在选择时切莫让自己受到认可的驯服，切莫被消费的机制所麻醉。

那一天，他前去坟地给临终者施行圣事，被纳粹法西斯主义者杀害。

玛窦福音第14章、15章，若望福音第21章，讲述了耶稣用面饼喂养饥饿的人群，和门徒一起分享烤饼烤鱼，并在最后的晚餐中建立圣体圣事，叮嘱门徒分享酒饼，“你们要这样做，来纪念我”（路22:19）。

到波士顿参加了一个北美华人基督徒的研讨会，认识了各基督宗派在神学领域遨游的神学人，其中不乏知名学者、重要的神长，如马爱德神父、黄克镳神父；再按指导教授的指示，到印第安纳州的圣母大学（NotreDameUniversity）修习和好圣事的暑期课程

说到与他们相识，那还是1996年的事。当时，我的弟妹陶倍玲在美国圣母大学攻读神学，我弟弟也在那里陪读。

教会这个脆弱的渔船，带着圣言及圣事的渔网，仍然被召叫进入人们绝望的深渊，并带着每个人走出黑暗，进入天主爱的光明。