，“我胡涂的要死，怎么不早来请姑奶奶的安！”，接受了王熙凤的委托，散尽家产搭救巧姐，让巧姐脱离苦海，在乡下安度余生。

我们需要有人能把我们从安躺在的柔软的地方唤醒，使我们坚定地对邪恶和一切导致冷漠的事情重复说“不”。对邪恶说“不”，对冷漠说“不”;对进步，对推动我们前进的道路说“是”，为此我们必须奋斗。

圣经《列王纪下》记载，巴比伦王拿布高的臣仆前来围攻耶路撒冷，犹大王约雅金被掳到巴比伦去，巴比伦王立了耶苛尼雅的叔父玛塔尼雅代他为王，给他改名叫漆德克雅。

约三十岁时，奉会长格老的恶（ClaudeAquaviva）之命，同林斐理、阳玛诺三人，乘大船在海中行走二年四个月，于万历二十七年七月，即1603年到广东广州府香山县香山澳中。

到2006年底，香港有教友约25万，堂区50余个，大小圣堂近百，神父300多人，1位枢机，1位主教。修女500多人。香港天主教会办有幼稚园40余所，中小学260余所，大专院校2所。

今天温州教区教友总数约十多万，占整个浙江教友的三分之二，可以说，传道员是温州教区在历史发展上的主要力量。温州教区的活力之所以能够保存到现在，主要在于传道员。”

圣地之旅在随后的八天时间里，感谢程修女的争取与预约，朝圣团依次在纳匝肋的若瑟堂、葛法翁的伯多禄堂、耶利哥的耶稣善牧堂、艾因卡林的圣母领报大殿、耶路撒冷的主哭耶京堂、玛达肋纳圣堂、约培的伯多禄堂各举行、参与了感恩圣祭

——美籍华人教会音乐家朱健仁先生专访三年内，他就把教会礼仪年甲、乙、丙三年的主日答唱咏与福音前欢呼词全部谱上了曲子，总数约300首。

有几个提面袋子的女人老来，有时我们兄弟几个给来人脸色看，都会被母亲制止。她说“给得多，得到的也多。”我们不明白，只是后来开放后学了教会道理才慢慢领悟。　　

有一次，我在慕道班讲课，按照惯例让慕道者提些问题。其中一位朋友站起来说：“神父不是人，神父是神啊！”当时，弄得大家哄堂大笑，我也很尴尬。不要说这些慕道者，包括许多教友对神父的身份都不够了解。