从前，人们曾以多种不同的方式讲述天主，也以人的形象塑造天主。天主自己也多次以不同的方式向人说话（参阅，希一1：天明弥撒的读经）。但是，现在有更大的事件发生了：祂显示出来了。祂展现了自己。

，他教导人：身体的健康胜于华丽的装饰，“所罗门在他极盛的荣耀里，也没有披戴得像这些花中的一朵。”

陕西宝鸡南关作为市区的中心堂区，主日、瞻礼人潮涌动。石坝河天主堂也由名不见经传的小堂口迅速崛起为新兴的市区中心堂区。城市人群思想开放，不保守，福传有广阔空间。

太田堂区的每台弥撒以多种语言的投影片协助教友投入参与。　　位于东京以北约七十公里的太田天主堂，可能是日本对外籍人士最友善的教堂。　　

信德网讯9月28日下午2点，在江西天主教主教府南昌圣母无染原罪堂三楼会议室，江西、安徽两地教区举行信仰交流座谈会。

与此同时，河北衡水教区在阜城县堂区刘胡村也举行了“衡水教区圣保禄年闭幕式”。

教宗在信函中，对这项创举表示赞赏，他说：我在祈祷中与你们一起参加游行活动，努力维护和促进人从受孕到自然死亡的生命这基本的善。

彭新神父系湖北云梦人，曾留学法国７年之久，现服务于中南神哲学院；牛理方神父系山西长治人，毕业于中南神哲学院；龚贤华神父系湖北长阳人，毕业于全国神哲学院。

意大利维特尔博的主教奇雅利内利主教说，人类的生存极不稳定，因而给人带来了一个问题，就是：这样下去会有什么结果，如何将人从这样的状况中释放出来。

尼采（Nietrsche）认为:“人有自由寻死，并在死亡中得到自由”。