主教对大修院所谓的支持关心就是：他们对于整个大修院培育将来的神父有什么期待？

并在河北伍邱盖圣母山;2005年，带领大家修建了运城姚孟、内蒙阿拉善、新绛席村的教堂;2006年，由其亲自设计并带领施工的河北赵县秀才营教堂、河北辛集市东小王教堂陆续顺利开工，同年还参与指导了运城、吕梁贺家塔教堂的修建

「耶稣用了两个比喻来解释这需要：建塔和其他谁去打仗王之一。这第二个比喻说：「一个国王要去同别的国王交战，那有不先坐下运筹一下，能否以一万人，去抵抗那领着两万来攻打他的呢？

再沿路向上，来到修剪整齐的绿化带，脚下是绵软的草坪路，草坪两边是醒目的十四处苦路石碑，一米高的绿色植物护栏，女贞、樱花、银杏、塔柏等将我们包围在优雅中，空气清爽而花香浓郁，即使在大汗淋漓中拜苦路，能跪在草丛上也实在是一种享受

伟大的主教圣方济各沙雷氏（FrancescodiSales）常说：有礼貌已是成圣的一半。但要注意的是，在历史中我们也看到了形式主义的礼貌，这种礼貌可以变成掩盖心灵枯竭和对他人冷漠的面具。

礼仪一开始，世界主教会议秘书长格雷奇（MarioGrech）主教首先代表全体新枢机向教宗致词，随后教宗发表讲话。这次枢密会议的读经选自《马尔谷福音》。

教廷圣赦院吉罗蒂大主教说：“今天罪过的影响不但是个人，还有社会，所以大家现在更须躲避犯罪。”因此，旧七罪宗是指个人行为，而新七罪宗大都是指集体行为。

失败的价值，正如他在罗马“阿戈斯蒂诺杰梅利”大学医院住院期间着重强调的那样，不论是在运动还是在生活中，一个人的伟大在失意时比在得意时更能体现出来。

正如真福弗拉沙迪(PiergiorgioFrassati)所说：生活中如果没有信仰，没有值得捍卫的宝藏；在长期的奋斗中，如果不去坚持真理，那么生活就不是生活，而是自我消亡（致伯尼尼的一封信）。

圣艾智德团体的创始人，安德肋￭黎嘉迪（AndreaRiccardi）称它为共存的艺术。　　共同的未来不是专家的演说，而是生命，是诸多男女老幼的日常生活。是关系、相遇、分享经验的结构。