利玛窦强调天主以升天真福为作善之荣赏，以地狱永殃为作恶之苦报，简言之，即赏善罚恶者，其有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。这些话使徐光启振聋发聩。

（若10:24）作为一名天主教的老教友，我不想多争辩，只想以派克公司的启示作结并与主内同仁共勉！

张圣召修士正在弹琴张圣召在2011年的一篇作文中这样写道：记得上初二的那年,天主送了我一个很宝贵的礼物——我的性格和别人不一样，比较女孩子气，和一个人好就和这一个人好。

四、从先知依撒意亚所描绘的神谕，这是我在与全世界的年青人相会时，曾多次提到的（参阅依二十一：11—12），这个神谕在此地也可用来作为，邀请所有的信友要作个「黎明的警卫」。

理论上我们应该相信马列主义、毛泽东思想所倡导的共产主义思想，然而，有理性的人都明白，这样的信仰其实已经像刚刚因癌症而去世的委内瑞拉总统查韦斯一样，寿终正寝了，只等过几天将其尸体进行防腐处理后放入水晶棺材作标本罢了

在患病期间，她与病魔作着不屈不挠的抗争，但因久病缠身，医治无效，于1999年3月20日下午3点安息主怀，享年99岁。

以下是梵蒂冈电台对这篇访谈作的撮要：上主注视的罪人：这是教宗方济各在接受«公教文明»期刊的长篇访谈中为自己下的定义。

司铎若不秉持这种态度，或者在没有改正之前，最好不要作和好圣事的施行人。悔改的信徒以及所有信徒都有权在司铎身上找到天主宽恕服务者的形象。　　

参与弥撒还应遵守有关的规定：１、应提前进入圣堂、收敛心神、作弥撒前的默想祈求，念悔罪经、发真心痛悔、求天主看耶稣被钉十字架的功劳饶赦我的罪。

在此，我们看到了人的限度和天工的巧作。　　也许正是人在认识事物和创造能力上的限度，错把一些虚幻的事物当作了自己的精神家园和永久归宿去经营建设。