这本书比较全面真实地写出了一位修道人的成长历程，重点是神学院毕业后到晋铎前后，作者十几年的生活体验和心路历程。给我印象最深的，是作者没有死抠信条，套用神学名词，泛泛而论。

天主教是一个爱的团体，不像企业部门，迟到早退要扣工资和奖金，完不成任务要受处罚。天主教的工作完全靠自觉和主动。今年是圣保禄福传年，从神父到教友都在讲福传、做福传工作。

一些圣经学者对复兴的定义是：更新信徒的灵命，燃起他们的神火，带来罪人的悔改，使倒退的教会重新焕发出生机和活力，并唤醒社会各阶层的人归向主。

今天，我们愿意和诸位共同探讨和分享以下内容：一．由牵动整个社会的高考，所引起的反思；二．由至关紧要的高考，所带来的高考后遗症；三．如何避免和化解高考后遗症；四．聆听和遵循古圣先贤的教诲；五．以天生我才必有用激励自我奋勉

然就在10年前的一个晚上，里米尼教区的一个修会团体——PiccolaFamigliad’Assunta却接待了一个由意大利宪兵带来的一个中国人，他当时处于困境，从此这个青年也就住在了这个修会团体

他在童年，身上就烙下了信仰的十字架，那里是他成长的地方，也是他信仰的摇篮，从孩提到青年，从初知天主的信仰，到决心一辈子追随天主，他一辈子庆幸有这么一个他一生难忘永远拥抱的家。

——悼念我的良师益友张泽神父亲爱的读者，您看过《美好的故事》、《十大问题》和《辩护真理》这几本书吗？您知道它们的作者是怎样的一个人吗？我告诉您，您不要吃惊。

看见有的青年小伙脖子上挂着十字架，上面的人那么难看，认为带在脖子上好玩，怎么不选个好看点的带上，带那么恐怖又害怕的东西，认为不吉祥，当时根本不懂那是主耶稣受难的象征，是基督的苦像。

我担心年轻人失去根教宗对今日青年的最大担忧和最大希望是什麽？这是日本大学生提出的第三个问题。教宗说：我很担心他们失去根，失去记忆：文化的根、历史的根、家庭的根，人的根。没有根的年轻人没有发展的能力。

会上各位神长教友的信仰热情和奉献精神深深感动了我，对我也是一种鞭策。