2008年5月24日，教宗本笃十六世为五月二十四日世界为在中国的教会祈祷日亲自撰写的祷文正式发表。

教宗微笑着迎接了我，他的微笑多次传到世界，开启人心。我们开始聊许多事，尤其谈他在巴西的旅行。教宗视这趟旅行是项确切的恩宠。我问他是否休息好了，他给了我肯定的答复，说他很好，说世界青年节为他是个奥秘。

教宗在手谕中解释信德年时说：这是一个真正地重新皈依世界唯一救主的邀请；一个反省与重新发现信仰的特殊时刻；这是为给福传一个新的动力，以让世界认识福音之美，因为福音赐与生命；这是一个恩宠和努力的时刻，为更完满地归向天主

动物世界如此，社会事物亦然。教会，除天主的成分（这里不做讨论）外，就其人为因素而言，属于社会团体和组织形态，且是动态体。如果教会的发展合乎事物的运动规律，持续快速发展就顺理成章。

耶稣曾战胜了这样的诱惑：魔鬼指给耶稣看整个灯红酒绿的世界，让耶稣跪拜于他，就把这一切给耶稣，耶稣指责了魔鬼，揭穿了他的阴谋。

祭台后面悬挂着一支第九世纪、据说是世界至今保存得最完善的最古老大十字架。十字架下方是教宗的座椅，座椅两边各有三棵高约四公尺的柏树。整座祭坛四方只摆着几蓝黄白相间的花篮，那是梵蒂冈国旗的颜色。

耶稣是我们人生的典范，世界许多名人都有这样的共识。汤恩比（Toynbee）说耶稣基督是最崇高之道德目标，是至圣至善的超人。

这次会议给我留下的一个深刻印象，就是我们的问题领域有了非常重要的拓展，与会学者往往是将宗教问题放在当今的世界格局之中、放在中国与世界的关系之中，去讨论天主教的处境和作用。

白冷城的婴儿引导我们的目光注视世界上所有受苦和遭淩辱的儿童，不论是已出生或尚未出生者；引导我们注视那些被引入暴力的世界当士兵的儿童；引导我们注视那些必须乞讨糊口的儿童；注视那些穷苦和忍饥挨饿的儿童；注视那些得不到任何爱和温暖的儿童

吴智文在教天刚刚识字当吴智文第一次踏进这个残疾世界，第一次零距离接触这些孩子们的时候，他经验到了理想与现实的偏差。