如今，数万耶稣会士和无数的人们还在依纳爵灵修精神感召下追随基督，服务教会以及社会人群。

让我们在圣神的启迪和带领下，效法耶稣基督，努力使自己的面容散发天父的“荣光”与“慈悲”（参出34:29-30、路6:36）。“愿主耶稣基督的恩宠，和天主的爱情，以及圣神的相通，常与你们众人相偕。”

这取决于我们，在圣神的帮助下，找到正确驾驭激情的方法。从而处理好愤怒的情绪，使它们转向善而不是恶。谢谢你们。特别问候我问候参加今日公开接见的来自讲英语国家的朝圣者，尤其是来自美国的朝圣者。

在此背景下，喀麦隆恩凯亚总主教在简报会上分享了他所在教区的经验，在今年的圣体年中，每个堂区都准备了一个长期明供圣体的小堂。

现在让我们来看最后一个本质特征:福传是必须是在圣神的推动下进行。事实上，要“传达天主”，光有见证令人喜悦的可信性、宣讲的普遍性以及讯息的及时性是不够的。

现在日本东京有一所华人天主堂——耶稣会中国中心，位于东京都台东区下谷1—5—9。新加坡的华侨很多。

1929年（民国十八年）秦川大地，三年大旱，饥民遍地，土匪横生，陕西中境教区戴夏德主教，在侯思文本堂带领下，前往豹窝朝圣，双双被土匪绑架，巧计脱险后，主教指示，豹窝圣地居深山老林，土匪出没无常，教友朝圣多有不便

在看了几位宣讲福音的见证人后，我愿意在《福音的喜乐》宗座劝喻的灵感下，从四点来总结这一系列关于使徒热情教理讲授，我们在这个月庆祝了《福音的喜乐》颁布的十周年。

但‘最高峰，是祂临现于感恩（圣体）圣事的饼酒形下’。”

基督宗教在这种积极引导下的积极适应已经有了不少宝贵经验，况且中国主流意识号召弘扬包括宗教文化在内的中华优秀传统文化，这也是基督宗教可能在中国当代社会重新展现自身积极意义和价值的重要机会。