教会宣称要宽恕及爱敌人，有意识地在全人类的灵修财产中，激发起一种彼此建立关系的新方式；这方式有些困难，但是充满希望。教会知道在这方面要依赖天主的帮助，因为天主绝不会遗弃在困难中投奔他的人。

科尔盖大学宗教学副教授卡幸说：“我基本上可以向校内每个班级教授《圣经》，我以前可从未想过会出现这样的情况。”

爸爸妈妈和我一心想找位热心的女朋友，王姨和我是邻居，对我的家庭了如指掌，就把她的外甥女介绍给妈妈看，妈妈一看就喜欢上了，人长的不错，又特别会说话。妈妈说我们家信仰天主教，要是成亲就要加入教会。

几个回合的问答之后，秋香将自己藏在内心的痛苦一泻而出，寻求眼前这个口齿伶俐而具有内修的修士帮助她并指点迷津。原来秋香是个养女，一年后养母又生了一个女儿秋月，秋香遭到秋月的嫉妒和欺负。

之后，进德公益一行在当地政府及教会人士的陪同下，前往桃江县受灾最严重的牛田镇、鲊埠乡、三堂街镇、修山镇的一些受助家庭进行实地慰问和探访。

参加完此次研讨会后不久就被擢升为万民福音部秘书长的香港慈幼会会士及香港圣神修院神哲学教授韩大辉神父，首先作了题为利玛窦《交友论》的主题演讲。

我们必须重新发现神恩，因为这确保了平信徒的提升、尤其是妇女提升，不仅将其理解为机构性和社会学的事实，也有其圣经和灵修的层面（的意涵）。

今将这篇涉及对金主教的评论及其对外介绍渔民教友的部分在此发布，以便协助苏驿先生及其亲人或读者朋友更多了解昔日渔民教友的「连家渔船」或「一户一船」历史：（每年5月是佘山朝圣月，昔日很多渔民教友会乘船前来。

上主的爱为祂与人之间带来了宽恕与修和。因此，那些经验过而又接受这爱的人们，可以带着明确的希望去面对生活中的挑战和失望。这不是随意的一种希望，而是在今生、以至今生以后，对上主坚毅不屈和永恒的爱的希望。

当我们祈祷时，我们有时也会发生这种情况:当天主藉由生活中的问题触动我们的生命时，在反思时我们时而会迷失自己幻想祈祷成功。事实上，我们设置了保护屏障。