他在此提到旧约亚郎的形象，上主的油流在他的胡须和衣领上。（咏133：2）教宗说，在身上涂油不是为让我们散发香气，也不是要我们将所领受的油存放在瓶子里，因为这样油会腐臭，我们的心也变得悲苦。

文告开始便说：“四旬封斋期是内心走向上主的良好时期，上主是仁慈的泉源。在这条旅途中，上主亲自陪伴我们走过我们贫乏的沙漠，支持我们走向巴斯卦浓厚的喜乐”。

参与弥撒后，大家瞻仰了安置在西边的断头圣母像，和在东头另外重塑的圣母像，教友们虔诚地跪伏祈祷求恩。

顺博恩枢机为他们主持的弥撒圣祭，作为朝圣活动的正式开始。2日上午教宗的公开接见是他们此行的高峰。

亲爱的兄弟姐妹：主内平安！圣依纳爵在他的《神操》“原则与基础”篇中开宗明义地指出人生的意义就在于认识、赞美、事奉天主，并藉此使灵魂得救，其它一切事物都是为帮助人达到这个目的。

今天圣教会邀请我们举行追思亡者的瞻礼，我们一起纪念所有已亡的亲友恩人们和所有的亡者，同时也反省，死亡到底是什么呢？死亡后面还有希望吗？我们应该怎么样准备死亡呢？

没有你的召唤，我心不能皈依……主啊，你是我灵命的活泉，求你不断滋养我，我愿永远跟随你。神父的演唱声情并茂、感人至深，唱出了一位司铎对主至真至诚至深之情。

因此，“属于天主的人具有一项使命，这就是给犹豫不决的人加油，藉著对天主的信德激发他们的勇气，帮助他们全心信赖上主，依靠祂的临在和作为”。

《卢德传》是发生在民长末期的真实故事，当时的以色列子民生活在黑暗痛苦的罪恶之中（民21：25），由于人们当时不敬畏上主，以致社会混乱，道德败坏，常遭受外邦人的欺压，致使人们陷入黑暗绝望的痛苦之中，虽然人们也呼求上主的名

爱是名词，更是动词，让我们在主爱内行动起来。祈祷吧！天主的电话永远不会占线。”吴神父的整个讲道语气温和且不乏幽默，大家随着他的讲道时而欢笑，时而深思。