唯有基督能给人打开这条门径，‘给予我们坚强信心，凡是首领和本原所在之处，我们作祂肢体的，也要与祂结合在同一的光荣中’。”

他说：“在宗座大楼的救主之母圣堂，我和他以及他的随员一同分享了一个重要的祈祷时刻”。

走得那样从容，那样安详，正像他在今年圣诞节晚会上唱的那样：不要留恋，不要思念……主是我所爱，别无选……孙老先生是一位极普通的人，他在这极普通的生活中做着极为普通的事，如今他离开我们了，却给我们留下了极为不普通的回忆

天主愿意他们主动承认错误，然而当天主问亚当时，他害怕了，将责任推给了厄娃甚至推到天主身上，“是你给我做伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。”

正如耶稣所说：“父怎样爱了我，我也怎样爱了你们。”（若望福音15:9）祂的爱是有源头的——天父。同样地，我们对爱的理解，最初也是透过人类之爱来建立的。

亲笔清楚地写到：本人往生后，殡葬礼依罗光总主教模式举行，即：医生宣告死亡后，二十四小时内入殓（遗体不入冰库）、封棺，不瞻仰遗容，棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下，不放遗像，不放祭桌，欢迎教友在灵柩前为我祈祷

当有人问到什么才是修道人的优先使命时，教宗方济各引述其前任本笃十六的话说：教会是通过见证来成长的，而不是靠传教。

在《天主是爱》通谕中，我曾强调此一爱的主题，也凸显出爱的两种基本形式：纯爱（agape）与情爱（eros）。天主的爱：纯爱与情爱纯爱一词，多次出现在新约中，它纯粹是指为他人的好处而牺牲自己的爱。

我仔细想一想，台湾到底有没有这种官方跟内地这边一样的儿童机构，其实我到这两年才发现好像有，可是它是隐藏在一些老人孩教养医院所辐射的青少年或者儿童的艾滋中心，这些照顾的儿童年纪大概是0-16岁，或者到18

后来人们发现牛能拉车，于是“肇牵车牛”，“服牛乘马”，牛便成了古人的驱使之物。很快，牛就进入了农民的家家户户。从此，育牛、牧牛、役牛成了农事中重要的日常工作。人与牛也产生了相互依存的深厚感情。