天主愿意与我们建立生命的关系，我们蒙召予以回应。与青年的对话结束后，教宗主持了圣道礼仪，并做了礼仪讲道。在当天选读的《格林多前书》中，圣保禄宗徒勉励信众一切都要为光荣天主而作（十31）。

下午的祈祷服务生活工作坊中，有修女们的圣召交流，修女们所做的教会的工艺美术展览，以及建设修会、建树基督、见证信仰的分享，探索自己的将来，以及修会的将来。

根据J.Moltmann，亚伯拉罕的蒙召（创世记12:1-3）可谓基督信仰之基本史观。这也是我们处理城市化进程中的外来移民所引起的诸多问题时必须坚持的圣经原则。

透过基督的圣死与复活，我们却被召作天主的子女，并以此身份去度新的生命；我们坚信已被基督的圣死与复活净化，并能站在天主台前。问题是，人类还是需要不停的净化，而新冠疫情更突显了这个需求。

这些是接纳的举动、是「我们蒙召表达的福音精神」。接纳能激发团体感，拒绝则助长自私心态。教宗指出，当天活动的见证洋溢着「莫大的希望之情」。「生活往往没有善待你们，反倒经常向你们展现出残酷的一面。

教会知道自己蒙召，以边缘地区为起点去宣讲喜讯”。纳匝肋的木匠若瑟“信赖天主对他年轻的净配和对他自己的安排”，这提醒教会要定睛注视世界所故意忽视的事物。“若瑟提醒我们每一个人要重视别人丢弃的东西。

播种与收获教宗指出，在四旬期内，我们蒙召“通过接纳天主的圣言来回应天主的恩典，这圣言使我们的生活结出果实”。教宗写道：“这个播种美善的召唤不应被视为一个负担，而是一份恩典”。

教宗方济各指明老年的意义，一种属于老年的召叫，即成为抵制堕落的预示者，以自己的宝贵经验为每个年轻人指明正确的道路。

圣道礼仪后，领受圣秩者被召上前，由教区长李小国神父推荐和作证，确认领圣秩者的资格。主教经过询问天主子民和征求意见后，宣布接纳授予司铎职务，教堂内顿时响起全体信众热烈的掌声，以表示赞同。

他首先感谢天主的召叫，感谢金主教的信任与栽培，感谢各级领导的支持与鼓励及全教区神父修女们的陪伴与祈祷。